藝術人生：邱漢橋盛名之下隱居西山

名氣變大，應酬也隨之變多，眾多的筆會邀請及報道採訪接踵而來，邱漢橋漸漸也被「大師」的稱呼所迷惑了。「現在回想起來，那時的自己受到太多褒讚，覺得自己大氣已成，不再像之前那樣潛心研究繪畫。那一兩年整個人都暈暈乎乎的，有點找不到北了。」名利滿足了一個年輕畫家所有的慾望，邱漢橋終於開始從這種生活中反思自己。

北京西山

此時，他的恩師賈又福先生批評他道：「展覽結束後要轉移重點，把重心放在繼續學習研究傳統上，根要扎得更深一些，要從理論到實踐上繼續努力。沉迷於名利，只會受盛名所累。」恩師的一席話也點撥了邱漢橋。

邱漢橋與著名書畫鑒賞大師楊仁愷先生研究古畫

1997年，聲名日盛的邱漢橋下定決心「潛心悟道」，他在西山開始隱居生活。隱居期間，邱漢橋更換了電話號碼，也婉言謝絕了所有的應酬和活動，潛心於傳統繪畫和老莊哲學的研究。通過整理中國傳統哲學和主流的美學理論，提出了「北勢南氣」的大格局理論思想，並提出了「忘我忘象」的美學思想。在隱居期間，邱漢橋研究中外美術史論和名家經典，在艱苦的實踐中摸索探究前行，終於總結出繪畫總綱要十八字法：「悟老莊，追漢唐，學五代，習宋元，觀明清，顯當代」，從而簡潔、明了、系統地為中國繪畫創作與實踐總結出了又一新的綱領性指導大綱，它是中國畫的評判和發展基準，其意義非常重大深遠，將對中國繪畫產生深刻的影響。

邱漢橋創作研究國畫

邱漢橋繼承傳統筆墨精髓，溶自然之造化神功，用自己創造新的繪畫語言，精準地「取物物象內核」，開拓了鎚頭皴和水潤墨漲法的新技法。美學學者南子緒認為：鎚頭皴和水潤墨漲法打通了中國繪畫南北相容的脈絡。鎚頭皴，即指邱漢橋之皴法用柔軟的毛筆作為工具如同鎚頭一樣落入紙內，這種「鎚頭」象人們敲打山石之痕迹，敲打山石發出鏗鏘有力的迴響，不僅蘊涵有形而且包含一種意的傳達精神。長期以來人們對筆墨認識混亂，其實「筆」是指用筆來造像之工具也，中國畫中也有用其它東西來做工具的，如用手指等，而中國畫里的墨是無法取代的，只有用它才能進入中國人的精神內核，所以「墨」是在中國畫里應指的是一種特定意義的抽象的之物、只有搭載到有所指的形象上才有生命力，邱漢橋充分運用宣紙的獨特性，將水與墨用作自已精神追求的搭載體而溶化在自已創造的「鎚頭皴」與水潤墨漲法的世界裡，從而相和相融而完美。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！