他是華夏始祖之一，卻被黑了4000年

原標題：他是華夏始祖之一，卻被黑了4000年

中華三祖，指的是距今約5000年前的炎帝、黃帝和蚩尤。1992年，歷史學家任昌華先生首次鄭重提出了「三祖文化」的歷史命題，第一次給歷史上一直被認定為華夏史上最大的惡人、黃帝手下叛亂之臣的蚩尤平反，將蚩尤作為中華民族的人文始祖和黃帝、炎帝相提並論，打破了傳統上的勝者王、敗者寇之說，確立了中華民族同祖同源的觀點，明確了始祖文化是愛國主義的精髓和民族團結的基石。

任昌華認為，「蚩尤發明冶煉，被稱為青銅之父；他是軍事家，知道陣地戰；他實行選種優種，使原始農業得到提升。」對中華文明了貢獻巨大，應該和炎黃一樣被稱為中華文明始祖之一。任昌華的觀點得到很多史學家的認可：中國自古以來就是一個多民族、多地區的國家。五千年的輝煌燦爛文明是由多民族、多地區的人民共同締造的。

中國考古學前輩學者蘇秉琦先生就曾提出：中華文明相對世界其他文明發生中心而言是獨立起源，本土起源的；就中華本土而言又是多源多根系的。正因為這樣，中華文明有區別於其他文明古國的特點，獲得了長盛不衰的生命活力。

蚩尤是上古時代九黎氏族部落聯盟的首領，他帶領九黎氏族部落在這中原一帶興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形成做出了傑出貢獻。據載，蚩尤有兄弟八十一人，個個本領非凡，他本人更是驍勇善戰，是中國神話中的武戰神。

九黎是指九個部落的聯盟，每個部落又包含九個兄弟氏族，共八十一個兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首領，兄弟八十一人，即八十一個氏族酋長，是以猛獸為圖騰，勇悍善斗的強大部落。在九黎部落進入中原之後，炎帝族也自西方牧進入中部地區，與九黎族發生長期的部落間的衝突。九黎族驅逐炎帝族，直至涿鹿。後來，炎帝族聯合黃帝族與九黎族在涿鹿展開了原始社會末期規模空前的部落大戰——涿鹿大戰。在戰爭初期，黃帝由於兵力不足，又對地形氣候不了解和不習慣，因而「黃帝與蚩尤九戰九不勝」；後來黃帝族創製了指南車以識別方向；並大大增添實力，才轉敗為勝。最後雙方決戰於涿鹿，九黎被打敗，首領蚩尤也被擒殺。

蚩尤戰死後，九黎部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體，炎黃二帝就成了華夏的正統。黃帝將其原先的一百多氏族部落統稱為「百姓」，將俘獲來的九黎叫作「黎民」。百姓與黎民最初的意思是貴族和奴隸兩層關係，經過世代融洽就成了如今的黎民百姓。

蚩尤雖然被擒殺，但黃帝及其後代帝王還是把蚩尤奉為「兵主」，視為「戰神」來崇敬和緬懷。更是將蚩尤形象描繪在征戰的旗幟上，用來威嚇天下八方，從而讓將蚩尤變成了自己的保護神。而經過世代傳說，蚩尤就成了面如牛首，背生雙翅的大惡人。

三祖所處的時期是一個社會激烈變化的時期，是人類從野蠻走向文明的時期，是各種發明創造不斷湧現的時期。許多發明創造都是在這個時期出現的。根史書記載，是黃帝發明了指南車，並首次應用於戰爭之中。還傳說黃帝時期的倉頡發明了文字。炎帝則是農業和醫藥的發明者。蚩尤是第一個將自然銅應用於製造武器的人。這些在物質文化方面的創新與精神文化方面的創新，使人類的文明有了一個劃時代的進步。正是這種創新的精神，才使中華民族5000年屹立於世界民族之林。

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