甘肅西和白雀寺 僧人的一天
截至2016年3月，甘肅省西和縣白雀寺，常住僧人、道士共5名。
大樹 2016年2月 理丠 攝
其中比丘兩名：法號分別是明法、明圓，比丘尼一名：法號道學。又各自本名：劉具甲（1946年生人）、符瑞兒（1949年生人），和汪學花（1950年生人）。另坤道（即女道士）兩名：稱謂又分別是獨嗣貞和張興盛。各自本名：獨一貞（80歲余）和張月琴（80後）。
寺門 2016年2月 理丠 攝
聽明法大師說，每年四月初八的釋迦牟尼佛誕辰，寺廟都會往來一些同道修行，還有來自各地的大批虔誠信眾，成了寺廟一年中最為熱鬧的日子。
雖說，白雀寺早已沒了以往繁榮：民國時期，大家群策群力的時候，相關團體編寫出了一本《漢陽舟子集》。
香爐 2016年2月 理丠 攝
筆者曾於2016年2月短暫停留過寺廟一周，?同明法大師、明圓師傅居住在寺廟的偏隅，吃住也都相同！算是真切體驗了把佛院生活。
時隔兩年，才想起寫這樣一篇文章。話不多說，直接步入正題。
側殿 2016年2月 理丠 攝
誦經念佛 參禪入定
每天早上，師傅們會定點醒來，5點—8點是打坐念經的時間。通常他們是在各自的起居室進行這個儀式，半掩著門，然後點燃香煙，端坐在床上，雙手再撥弄平常就戴在手上的佛珠，一邊嘴裡念著佛語。
2、3月的西和，天氣還比較寒冷，夜晚經常會下起雪。寺廟裡沒有暖氣供應，更別說空調了。唯一輔助取暖的東西，是師傅們賴以喝茶的工具。
小松 2016年2月 理丠 攝
一日兩餐，過午不食
8點打坐完畢，在煮好齋飯之前，明圓師傅會叫醒仍處於熟睡中的香客，告知他們早飯時間到了。然後準備期間，請各自洗臉刷牙。
寺廟裡，齋飯的種類不多，又通常是麵食、土豆泥和饃饃。吃慣大米的南方香客，明圓師傅會特地為他們熬上一鍋米粥。但米粥又與其它地方大有不同，鍋里不僅有小塊的土豆，還有許多細碎的生薑、配以咸鹽。明法大師熱情地為我盛了碗米粥，記憶猶新！
警語 2016年2月 理丠 攝
吃罷早飯，師傅、香客們會各自清洗碗筷，然只需清水沖洗一遍，碗筷就顯得格外乾淨了。
至於吃飯期間不小心灑落的飯粒、饃屑，師傅們一邊進餐就一邊拾掇起放進專用的小碗，留給後來需要用到的地方（比如，餵給竹林里的螞蟻、昆蟲，鳥兒等動物）。之於一餐剩下的食物，他們會保留到下一次的進餐再次享用。
屋門 2016年2月 理丠 攝
上午，師傅們會再次進食，同時為暫住於寺廟的香客，提供一些饃饃或是土豆泥。這個進餐階段通常是在11點之前，即午時以前。
接下來就是漫長的修行了！??（註：寺廟內是不允許香客有破戒的事情發生的。）
畫像 2016年2月 理丠 攝
最大愛好是喝茶
通常在上午的進餐之後，兩位師傅會進行簡短的誦經。猜測的大致內容，應該就是對於「過午不食」的奉行和堅守。而我通常這個時候，是待在香客房間的床上，精神處於百無聊賴的狀態。
在沒有香客拜訪的時候，師傅們又通常是待在各自的房間念經、打坐、喝茶。借宿停留期間，明法大師時常邀請我陪他一同飲茶，還會叫上旁屋的明圓師傅。談些過往，談些心境。儘管他們地道的甘肅話，在我甚是聽不明白，但是，一些簡單的普通話溝通還是能行的。
對聯 2016年2月 理丠 攝
前面談到的取暖、喝茶工具，是一個凹陷可以放置燒炭的圓盤。看起來很重，實則也很重，大小有點類似學生時期使用的床桌，只不過是圓形。
然後喝茶的盛具，是一次只能夠裝下200毫升水的陶瓷罐。師傅們愛喝濃茶，因為要避免打坐的時候睡著了。茶葉被放在罐子里同水一起煮沸，然後將沸騰的茶水過濾到玻璃杯中，冷卻再品味！
居所 2016年2月 理丠 攝
由於「過午不食」，師傅們要求自己在同香客喝茶聊天的時候也是不能進食的，但這並不妨礙香客們可以「破戒」。明法大師就時常會把饃饃等乾糧拿給我，因為擔心上午沒吃飽，然後下午、晚間喝茶的時候讓伴著茶水吃。
當然，也都只能是寺院規定的食物！
空地 2016年2月 理丠 攝
「藏書閣」
明法大師的起居室，有個不小的藏書閣。徵得他允許之後，我有幸能夠一睹閣子里的各類佛教書籍。
依稀記得離開寺廟的頭天晚上，明法大師找來他的一個俗家弟子，也是20多來歲。溝通之後，與師傅留下了各自聯繫方式，然後讓弟子找來兩本佛教書籍：《佛學基本知識》，與《正信的佛教》。
這些，我都留存下來做人生的寶貴回憶。
後山 2016年2月 理丠 攝
冥想
到了一天的22點，是師傅們開始真正睡眠的時間。當然，睡覺之前，他們也會進行一個簡短的儀式，「總結」一天的得失、收穫。
有時候，寺廟會零散前來一些問道、或是尋方的客人，他們有的專門帶給師傅們精心準備的乾糧，有的臨走時又掏出一點金錢，囑咐買些必要的起居、生活用品。
沒客人或是天氣比較不錯的時候，明法大師和明圓師傅，又會商量前往寺廟後面的山坡，散步修行。待寺里生活物資匱乏了，這時候明法大師又會安排明圓師傅下山，前往市集購買一些生活的必需品。
然後入睡、醒來。度過他們的一天！
屋頂 2016年2月 理丠 攝
臨別之際，明法大師、明圓師傅一同站立在眺望香客來路的山坡上，目送這人世間的孩兒，離開去找尋他們的人生方向，然後在疲憊不堪甚至心生邪惡的時候回頭，依舊能夠望見他們那真摯的守候。
仿如盼望兒女健康歸來的父母一般，憂心這迷惘的天下蒼生！
全貌 2016年2月 理丠 攝
廁所
這裡單獨提出來，作為寺廟「不足」的地方存在。
是不是因為注重修行，而沒有特別在意？?還是僧人們都已經習以為常，不認為這是需要迫切解決的問題呢？
相信也只有在寺廟居住過一段時間的香客，才能親身體驗到如廁的不方便。當然，明法大師和明圓師傅並沒有提出定點兒抱怨或是有所求的意思。
畢竟，這一世的修行，若不苦一點，來世，你我臉上的歡笑，怎能每天都見到！
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