初六日迎武財神文武財神到您家2018全年發！

接財神是古老的漢族節日習俗。漢族民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為「顯」，故稱「五顯財神」。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」：他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發家。王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神，吃髮菜等等對於中國民風民俗有深刻的影響，流傳至今。 對於王元寶的發跡史，唐代李亢在《獨異志》中這樣記載： 開元間，有長安販夫王二狗者，嘗往返淄郡販絲，微利也。一日，孤館遇盜，財物盡失。二狗嘆曰：天不助我。遂懸樑欲自盡。冥冥中見一老者，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，溫文爾雅，左手「如意」，右手「元寶」，高祖賜封財帛星君李相公是也。星君曰：「爾當大富貴，豈可輕生！不聞淄州出琉璃乎？」又舍元寶一枚，乃去。二狗遂販琉璃，成長安首富。又感念星君所賜，易名元寶

那麼初六日到底是不是請財神的日子呢？。【大年初六的習俗】正月初六稱為「馬日」，這天要「送窮」。自秦漢以來，傳統說法是正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。傳說這是女媧創造萬物時，先造六畜，後造的人，因此初一到初六是六畜之日。初六馬日：下田備春耕，窮氣送出門。正月初六，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初六迎財神的情形："六日財源六日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財神"。信奉關帝聖君的商家，在正月初六要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通

農曆正月初六"接財神"的習俗，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間，唯"財神"即所謂關聖帝君，我們現在常能看到一些商家食肆在鋪麵店堂里置有或大或小的"財神龕"，平日電子香燭火高低明滅，忽於此日悄悄地擺上了四菜一湯，便是已經掌握信息的明證了。如此說來，我們漢民族的傳統風俗就是儲物日迎文財神，初六日迎關聖帝君武財神，只有這樣才能生意爆發，錢財滾滾呦！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！