二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部 史書的總稱，由於《 史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用 紀傳體寫作的史書稱「 正史」。

一、太剛則折，至察無徒。

這是周告誡皇帝的話。他認為「夫太剛則折，至察無徒」，用它來治理國家，會給國家帶來禍患，用它來行事，就會傷害自己的家人。政治太苛刻就會使統治者與百姓之間不和睦，百姓則會怨聲載道，政府就會失去百姓的擁戴。這應該成為後人治世的一個法則。

二、天知、地知、我知、子知，何謂無知？

選自《後漢書·楊震傳》。可以譯作：天知道，地知道，我知道，你知道，怎麼能說不知道呢？從古至今,很多志士仁人對自己的聲譽都是倍加珍惜的，歷史上這樣的例子不勝枚舉，東漢時的昌邑縣令夜間懷巨金賄賂楊震時說：「幕夜無知者。」楊震回答說：「天知、地知、我知、子知,何謂無知？」結果楊震斷然拒絕賄金，維護了自己的清白人格，因此才有「震威四知」一語出現。

三、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

選自《史記·滑稽列傳》。譯作：鳥將要死的時候,它的叫聲是悲哀的；人將要死時,他的話也是善良的。這句話見解很精闢,它認為再惡的人到了臨死的時候也會說出善良的話, 恢複本來善良的面目。總願將自已內心最美好的東西奉獻出來，給後人留下美好的回憶。

四、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

出自《史記·淮陰侯列傳》，意思是聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收穫。包含了一種樸素的辯證法思想，說明任何事物都是一分為二的，聰明之人不可能永遠聰明；看似愚笨的人，他也有聰明的時候。

五、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

「名利"並不是一個貶義詞，人們會說「名利害人」，是因為有人過度地追求名利。人活於世，追求名利是一種常態，一個人想要實現自身的價值，想要讓更多人了解、尊重，這樣的「名"是每個人需要得到的；一個人想要通過努力累積財富，改變自身的條件，個人的生活，這樣的「利」是毎個人必須追求的。

六、宜如臨深淵，如履薄冰。戰戰慄栗，日慎一日。

選自《後漢書·光武帝紀上》。如履薄冰的心情就是，是指一個人好像在冰上行走一樣，每一步都必須小心謹慎，精神高度集中，害怕一個放鬆就會摔倒。如臨深淵的生活，跟前句基本差不多的意思，指一個就好像站在深淵邊上一樣，隨時可能掉下去，隨時可能萬劫不復，也是一種恐懼不安。

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