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鴻蒙辟開 石頭情來

開闢鴻蒙

《紅樓夢》中有三位主人公:寶、黛、釵,他們背後交叉對應著三種文化:儒、釋、道。

胡適說《紅樓夢》於中國文學史「獨據最高峰」1,是對其文學地位的至高評價。魯迅說它「悲傷之霧,遍被華林」2,所言的是一種美學風格,極艷極悲、樂極生悲。王國維是第一個用哲學之眼凝視這個「太虛幻境」3的國人,他稱《紅樓夢》為:「哲學的也,宇宙的也,國民的也」4。

它脫胎於才子佳人體小說,卻振翅紅塵,直逼形而上的天穹。前有黨爭朝斗、名妓情深的《桃花扇》5,以及在世俗中墮落並頓悟著的《金瓶梅》6,《紅樓夢》牽扯著政治的千絲萬縷,高蹈著市井的爾虞我詐,走入了數百年未曾被叩響的思想極境。那是跛足道人胡言亂語的《好了歌》7,是塵埃落定的「白茫茫大地真乾淨」8。

《紅樓夢》的每一個字句都可成為一種文化符號,進而考據出一片全新的氣象和戰場。賈寶玉與納蘭性德貌合神似9,曹家與雍正的恩恩怨怨,後四十回究竟會不會是曹雪芹親筆,晴雯生的是什麼病,黛玉葬的是什麼花……它就像一個中華文化的縮影、一座文明「大觀園」的盆景10。

曹公為此書「披閱十載,增刪五次」,心懷的是一種不世出的虔誠。不求等身著作以榮身,而是以心以血為文章做灌溉。正是這樣的一部「作者痴」11,讓後世解味者耽溺著迷,一代又一代。

《紅樓夢》一書中充滿對儒釋道最深切的領會,和對三教最機敏的嘲諷。寶玉不僅一次鄙棄襲人或寶釵的經世致用說教,他的頑愚,恰是一種人類渾金璞玉的純真。而他也在軟玉溫香轉瞬即逝的環繞中,懷疑過老莊「致虛極,守靜篤」12是否真為大智慧。

莊子說:「故絕聖棄智,大道乃止;擿玉毀珠,小盜不起」13,寶玉隨之戲筆曰:「焚花散麝,而閨閣始人含其勸矣;戕寶釵之仙姿,灰黛玉之靈竅,喪情減意,而閨閣之美惡始相類矣。」

如何在青春正盛時心如死灰呢?如何在繁花似錦時拒絕世界呢?《紅樓夢》是古人的一本「青春文學」,是中國最好的青春文學,因為它用大半部的篇幅來表達了一件事:青春,就是最好的文學。

所以,林黛玉在還不到初中生的年齡,寫下了一首惜春的絕唱:「明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。」14

即使《紅樓夢》最終的謎底是「死亡」,但在「似水流年」或悲情或猙獰的面目之後,人們還是記住了它最燦爛的「如花美眷」。醉卧芍藥陰15,飛燕泣殘紅16,芙蓉女兒誄17,「孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲」18……曹雪芹用這個中國詩歌最一流的譬喻,畫出了一個飄逝而永恆的春天。

注釋:

1.胡適《紅樓夢考證》。

2.魯迅《中國小說史略》:「悲涼之霧,遍被華林,呼吸領會之,唯寶玉而已。」大意是:悲涼的霧氣已經遍佈於表面的繁華,然而能呼吸,可以感覺到這種隱隱變化的只有寶玉一個人。

3.太虛幻境,《紅樓夢》中的女兒仙境,警幻仙子司主。它位於離恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞,以夢境的形式向甄士隱、賈寶玉二位有緣人顯現。體現了審美上增添夢幻旖旎之美,在哲理上標誌著情悟,在神話上象徵愛情根基,在文法上有伏筆暗示作用。

4.王國維《〈紅樓夢〉評論》:「《紅樓夢》,哲學的也,宇宙的也,文學的也。此《紅樓夢》之所以大背於吾國人之精神,而其價值亦即在此。」王國維說《紅樓夢》是宇宙的,是指作品的無限自由時空,是指《紅樓夢》具有一個大於家園境界的宇宙境界。

5.《桃花扇》,孔尚任(1648年-1718年)作。《桃花扇》將明末侯方域與李香君的悲歡離合同南明的興亡結合在一起,表現亡國之痛。

6.《金瓶梅》,是中國第一部文人獨立創作的長篇白話世情章回小說。其成書時間約在明朝隆慶至萬曆年間,作者署名蘭陵笑笑生。

7.《好了歌》,《紅樓夢》中為跛足道人所詩歌:

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!

君生日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!

痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

8.《紅樓夢》第五回:「好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真乾淨!」,意思是人們爭名奪利到最後,好似鳥兒把食物都已吃盡,四散投入林間,只剩下一片空蕩蕩的茫茫大地,一無所有。暗喻四大家族家敗人亡各奔東西,總寫賈寶玉和金陵十二釵等的不幸結局和賈府最終「樹倒瑚猻散」的衰敗景象。

9.納蘭性德,(1655年—1685),葉赫那拉氏,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人,清朝初年詞人。大學士明珠長子,其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。

10.大觀園是《紅樓夢》中賈府為元春省親而修建的別墅,元春題其園之總名曰「大觀園」,正殿匾額雲「顧恩思義」。元宵省親後,元春命寶玉和諸釵入園居住。

11.作者痴,《紅樓夢》第一回,作者曹雪芹有幾句自我評價:「滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都雲作者痴,誰解其中味?」痴的意思就是執著。

12.語出老子《道德經》第十六章。 原文為:「致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀其復。」 意思是:使心靈保持虛和靜的至極篤定狀態,不受影響,為的是萬事萬物並行發生時,我用這種心態觀察事物循環往複的規律。

13.語出《莊子·胠篋》。

14.《紅樓夢》中林黛玉作《葬花吟》:「一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼;

明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。」

15.第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥茵。

16.《紅樓夢》第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅。

17.《紅樓夢》第七十八回 老學士閑征姽嫿詞 痴公子杜撰芙蓉誄。賈寶玉祭奠丫鬟晴雯時所用的一篇祭文,是《紅樓夢》所有詩文詞賦中最長的一篇。

18.《紅樓夢》第三十八回林黛玉《問菊》詩:

欲訊秋情眾莫知,喃喃負手叩東籬。

孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?

圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思?

休言舉世無談者,解語何妨話片時。

本篇題目「開闢鴻蒙」,語出《紅樓夢》第五回「賈寶玉神遊太虛境,警幻仙曲演紅樓夢」,警幻仙姑帶領寶玉聽的《紅樓夢》仙曲十二支中的引子。

開闢鴻蒙,誰為情種?都只為風月情濃。

奈何天,傷懷日,寂寥時,試遣愚衷。

因此上,演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。


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