真正的禪者是無所畏懼

經過禪修訓練過的禪者是無所懼的。一位真正的禪者的心境時刻是如如的狀態。

黃檗斷際禪師《傳心法要》裡面講得很清楚，修禪人的心念要具足三個條件才能住在祖師的隔壁，才能夠跟祖師大德相應。

第一，決定無所求。這一句話就貫通了三藏十二部經。於一切相，於一切法，決定無所求，對世間種種的境界無所求，因為求還是生滅，得到的還是會消失。該是你的就是你的，不應該是你的勉強求來的是一種災難。

第二，決定無所著。簡單講對一切境界不住於一切相，要下決定心不住著一切相。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。不能動一個念頭住著一切的相。你一樣的處理你世間的事情，但是要用「般若智慧」，要用真正的「大慈悲心」、真正的「平等心」，千萬不能動一個念頭，傷害任何一個眾生。

第三，決定無所懼。沒有任何的懼怕，在一切境界和人生的境遇中沒有恐懼。

在禪修的某些階段，禪行者也許會主動找一些險境，或是能令自己的心恐懼、害怕的情況，如單獨一個人住山，夜晚在墳地靜坐，甚至進入鬧市世俗中做一些我們不能理解的種種事情來。他們就一個目的：以此來覺知、觀照內心的變化，以期來證得恐懼的不真實和外境的虛妄，或是檢驗自己的悟境。

禪行者在這個娑婆的世界主動去打破一種平衡，主動去尋找一種困境，但在現實生活當中的一般人，我們則會尋找一種相對的平衡，或是一種相對的安全感。不管是事業的失敗、窮困潦倒、失去愛情、親人的離去等等人生的不如意，都會令我們心生悲哀和害怕，想盡辦法會去尋求安全感和舒適度。

但在禪者看來，一時的安全感，一時內心的寧靜也許並不能說明你的內心真正有那麼的強大。

在佛法中，所謂的「大」，是「無」的概念，是絕對的大，超越了相對的、對立的概念。所以，禪者在生活當中，面臨生活的種種境遇，也許會內心竊喜：「當下，正是用功的時刻，正好用以檢驗內心的悟境」。

因為，禪者知道，世間所有的一切都是緣起性空的，他知道他時刻活在如夢如幻的夢中，他已然打破對這個實在世界的執著的習氣，秒秒之中感觸的都似在夢幻之中，試想：如果你清楚知道在夢中，你的心還那麼患得患失，還害怕夢境的一切嗎？

所以，真正的禪者是如行雲流水，不執著於任何境遇，不論好壞；更無所求，無欲無求，隨遇而安；也是無所懼的，在這個世界上，沒有所謂「更壞」的境遇，也沒有所謂「更好」的追求，對一切的境界內心如如不動，不生恐懼之心，因一切緣生緣滅，何懼之有？！

——END——

辭舊迎新又一春

福報智慧與日增

知足感恩常觀照

光明在心無價珍

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