南懷瑾：萬事隨緣，不爭不搶
10
class
萬事隨緣，不爭不搶
親愛的朋友們，大家早上好！美好一天，美好的心情，從每天的早讀開始，只要日日精進堅持下來，你就會發現，帶給你的絕非僅是閱讀聆聽的愉悅，更是一種全新的心靈成長和啟迪。今天早讀我們共同學習《萬事隨緣，不爭不搶》每天為大家品讀南環瑾大師的人生智慧！
上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經》
水以它特有的柔弱不爭的性格，哪裡低就流到哪裡，隨方就方，隨圓就圓，無私地澆灌萬物，供人們利用，撫育人和萬物生長，從沒有自恃、自我、自矜的行為，可謂至善完美。
南懷瑾先生說：道家講「清虛」，佛家講「空」，空到極點，清虛到極點，這時候的智慧自然高遠，反應也就靈敏。人要像水一樣與物無爭，與世不爭，那便是永無過患而安然處順，猶如天地之道的似乎至私而起無私的妙用了。
《三國演義》中的周瑜，年紀輕輕便為江東大都督，執掌江東六郡八十一州的兵馬，可謂少年得志，赤壁之戰統帥孫劉聯軍大敗曹魏，風頭更是一時無兩。但就因為爭強好勝，與諸葛亮鬥氣，被諸葛亮「三氣」，最後落得個吐血身亡的結局。
很多東西你爭到了，但是最後卻覺得不值，而且有些東西不是你爭就能得來的。有時候故意跳出競爭的小圈子，你會突然發現，自己竟處在一個更大的競爭圈子裡邊。
比較是煩惱的來源，僧人總是執著於與其他弟子的差距，怎能透過禪而悟道呢？大鵬鳥一展翅十萬八千里，卻不能飛越過生死大海。所以，小麻雀與大鵬鳥雖然速度上有快慢，但禪確是從平等自性中流出來的。
在浮躁和喧囂的現時代，面對燈紅酒綠、功名利祿，我們能否抵擋住世俗的誘惑，使思想的水面上不掀起一絲一毫的波瀾呢？恐怕很難。
吳承恩的《西遊記》中有這樣一首詩：「爭名奪利幾時休，早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官封宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭。」
貪心似乎是與生俱來的。大多數人活著都在追求物質，擁有了還想有，得到了還盼望，破的換成新的，新的又換成時尚的，又想換成高檔尊貴的，一換再換，一新再新，人心卻變得越來越不知足。
有一句話說得好：人最想得到的，永遠是你還沒有的。
其實仔細想想，即使自己的錢財再多，到頭來自己能帶走多少？還不是「空手而來，空手而去」，東西再多，自己用的也有限。
當然，不爭也並不是讓你不去奮鬥，而是要明白凡事有度，萬事隨緣，適可而止！
心得感悟
最好的行善事像水那樣，水潤萬物卻從來不與萬物相爭。它總是從高處往低處流，所以水總是按照自然規律行事，水是萬物之靈，水能從高處流往低處，也在表述一個做人的道理。
*書讀百遍，其義自見，歡迎大家在留言區寫出自己的理解和感悟，與大家交流學習心得哦！學會分享，自己會學到更多！
TAG:論道 |