現代人都火化了，以後得考古不到人的骨骼了怎麼辦？

其實火葬很早就出現在中國。西周時期就有「古之葬者，厚衣之以薪；葬之中野，不封不樹，喪期無數」的記載。意思就是說，把死者用柴和乾草等易燃物品包裹起來，一起燒掉。但是，火葬在當時可能並非是一種正常的葬俗，而是對逝者的羞辱和對死者的懲罰。

漢末佛教傳入以後，大家不再追求」視死如生「，而是要」輪迴再世「，於是佛教所提倡的火葬成為了對德行高尚的僧人的一種褒獎，得道高僧火化後還會留下舍利，供世人供奉。隨著唐代佛教的盛行，火葬也在唐代流行起來，甚至當時政府還下令禁止火葬，但是作用似乎不大。考古發掘出土的唐墓相對於大唐帝國的人口和盛況而言顯得稀少，這與唐代流行火葬是分不開的。

但是這影響我們對大唐文化的了解嗎？並沒有！唐代是小說和影視作品中最常見的朝代，拉一個小學生都知道唐高宗李世民，武則天，唐玄宗，楊玉環。所以，一個朝代的文化能否為後來所共知，並不在於是否火葬。我們研究古代人類，也不僅僅限於研究古代人的墓。

比如，我們可以研究唐長安城的規格、建築、城防、城市功能劃分；可以通過何家村窖藏，研究唐代的工藝水平，風格喜好；通過出土舶來品了解唐代的經濟、貿易、對外交往情況。

那古代人的骨骼到底有沒有用呢？也是有的。有門學科叫體質人類學，專門研究古代人的體質。如果沒有了骨骼，對古人類的年齡啊，食物構成啊、疾病啊等等情況就無法了解了。不過話又說回來，有多少人真正關心我們祖先的身體呢？

考古？我很佩服你把盜墓說的這麼文雅！

火葬是必然的，地球上已經這麼多人，住得已經很擁擠，還哪有那麼多地方埋人呢?這是沒辦法的事情。我們雖然沒留下頭骨供後人研究，但我們留下了大量的資料和發掘保護的古物。後人會有更高的空間進行下一步的研究，這是我們為後世所做的事情，就算我們不做，後人也會做的，為他們的後人而做。

再，世界這麼廣闊，還有無數未知在等著我們發現，發掘。只有起點高了，新發現的遺迹發掘才會有更精確的定位，更高的價值。這也是考古為後世所留下的遺產。

最後，比起擔心後世找不到我們這代人畜頭骨，我們不如從更實際的角度出發，如何更好的，更長久的保護保存我們已經發掘的遺迹，古物，最大程度的留給後人。不要等到後世找我們時找不到，再找我們之前的，發現也沒有了...

首先我們要明白考古的定義，什麼叫考古，絕對不是挖出幾具骨頭然後給你定義唐朝人，明朝人，中國人。

考古考的是什麼?一，是名勝古迹，文化增值類的東西，如古宮殿遺址，如古文明遺址。二，是陪葬品，若青銅陶瓷玉石等冥器，被人挖出來可以看到研究到當時的文化習俗，生活背景。

據我所知，目前很多地方火葬，還是會放到棺材裡下葬，當然更多的，還是放到骨灰盒或者骨灰罈里，畢竟現在墓地的價格和房價一樣，越來越高。

另外一點，為什麼會有這樣的問題，是因為在我們的文學作品和我們的新聞報道中，把我們考古直接等同於挖墓，這一點是及其不正確的。

我個人覺得，你的屍骨遠遠沒有什麼考古價值，真等到哪天你的墓地被挖掘了，放心好了，你小時候玩過的一顆玻璃球都會比你的屍骨更有考古價值。

也許是千百年之後，也許是下一個輪迴之中，又有誰在乎呢?須知死去萬事空。當然現在有了二維碼墓碑了，你敢掃嗎。。。

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