上下五千年——中國人文歷史的發展

那麼圍棋的產生，我們過去古代所講的棋就是圍棋，圍棋它所包含的深奧的道理就是它也是修道的人用的一種器具。後面講的棋就多了，現代來講就是說有中國象棋和國際象棋一些因素，我們就不去闡述了。

到了周朝的時候，周文王重新整理了易經，就是後來說的《易經》。實際上就是對易經進行了註解注釋，在這個時候同時也產生了周禮。孔子一生都是講「克己復禮」，他復的什麼禮？就是周禮。周禮是周武王和弟弟周文王一起把它建立起來的。

接下來就是講春秋戰國時代，在春秋戰國時代，我們看到在中國產生了老子和孔子，同時產生了諸子百家、孟子、莊子、韓非子、墨子等等。在歷史的舞台上，就是二千五百年前那個時代，它又同時產生了我們人類各個民族的一些聖賢，象釋迦牟尼佛、蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖都是那個時代產生的，稍晚一點的耶酥也誕生了，再就是摩西也是那個時代產生。

再往下一點就是秦朝的「焚書坑儒」，以及漢朝的「罷黜百家，獨尊儒術」，同時在這個時候《黃帝內經》也產生了。研究《黃帝內經》的學者知道，我們前兩年不是發生了「非典」這些事情嗎？那麼從《黃帝內經》上面可以查到這個年代，這個時候將要發生的這些事情，是有說法的。只是說這些說法我們今天在過去一個相當長的歷史時代，幾十年的時代吧，我們把傳統文化給破除了，所以說很多人對傳統文化的很多東西都不了解不認識。

我們講的天干地支、五行相生相剋等等這些因素都不了解了，六十花甲啊，它裡面所形成的相互的辯證的關係，陰陽既相生又相剋，這些東西都搞不清楚了。那麼你說兩千多年前的這本書它怎麼可能會反映現代的這種因素呢？

如果將來大家有興趣或者說已經有了解的，知道我們中國的天干地支它就象一個星象圖一樣的，它對不同的年代將要出現什麼樣的事情，它有它完整的記錄，就象一個磁帶一樣的。

所以說今天很多研究易經的人他在應用預測的過程中，他靠的是什麼東西呢？他除了用了卦象以外，他就是用了這種五行的相生相剋，五行的旺衰等等這些因素來判斷。

我們再往下走就是到了唐朝武則天這個時代，就誕生了六祖惠能。現在西方把中國叫作「東方三聖」的——老子、孔子和惠能，儒釋道三家都包含在裡面了。

再往下走就到了宋朝，宋朝的朱熹、岳飛。

再往下走就接近現代了，這是歷史的發展過程。

本文是連載2007年4月5月於廈門愛和樂《傳統文化與心理學的關係》演講稿之二

——未完待續——

【聲明】

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