不研究「內運外動」，就沒法理解老六路內功太極的精要

太極拳愛好者中，大都知道太極拳是內家拳，「內運外動」是練太極拳的關鍵要點。

只是，「內運」的東西無形無相，不容易理解掌握；而「外動」的東西清楚明了，便於參照學習。因而，很多人練拳時容易「流於外而乏於內」，思想上「重外而輕內」。

正如恩師李和生先生所言：「知道太極拳要『內運外動』的人很多，真正做到『內運外動』行功走架的人，少之又少！」

汪脈老六路內功太極拳特彆強調「內運外動」。在汪脈理法中，「內」是指神意氣之化合，以「內氣」統稱之。「外」是指形體動作。恩師則將「內」更為細化明確，以三步功之勁源——腰、炁、神經而統概之。

之前整理了一篇《內外相合》，簡單介紹了恩師拳學中「內」與「外」的區分以及二者的緊密關係。本篇則是簡單介紹恩師拳學中「內」與「外」的主從關係，以及曾聽恩師提到「內運外動」的一些注意要點。

一、「內」與「外」的主從關係

莊子云：「凡外重者內拙」。

拳經則明言：「先在心，後在身」、「始而意動，繼而勁動」、「意氣君來骨肉臣」等等，對內外之間關要已皆有所示。

恩師在講課中曾明確要求：「練太極拳要堅持內運外動。手的任何動作，如前進後退、向左向右、抬高俯下，都要在內運的支配下完成。練腰就要腰運手動，練炁要炁運手動，練神經就要意運手動。」

恩師強調，「內」與「外」之間要嚴格做到：「內不運則外不動，內運多少則外動多少」、「外形動作皆由內運支配，服從內運的調配」。

二、「內運外動」的注意要點

1、松是「內運外動」的前提條件。

拳論上說：「一舉手，一投足，稍一用力即落旁門。」

汪永泉先生曾說：「每個姿勢動作都要放鬆，如有一處僵滯，都會對內氣運行產生阻滯作用，練拳就達不到預期的效果」，「要全身放鬆，為內氣暢通創造條件」。

汪永泉先生強調：「外形動作要為內氣開道」。

恩師說：「練拳時不能有一絲僵勁拙力，要求是大松大軟」、「內不能省勁，外不能使勁」。「如練拳總是帶著力量在練，必然陽剛過盛，孤陰難長了，這也與太極拳背道而馳。」

恩師曾明言：「我們所練的勁源是根，從根到梢之間，要大松大軟，徹底放鬆，這樣才能做到『根松催，中通順，梢發透』」。

2、意是「內運」和「外動」之間的橋樑紐帶。

「內運」與「外動」之間需用意貫連。「內運」是在意指揮下的「內運」，意指揮勁源支配形體運動的過程是「外動」。「內運外動」的過程其實就是「意動」的過程，所以拳論里也有「意動形隨」一說。恩師的三乘功要訣中「神意應貫穿」。

練拳中，很容易忽略意的重要作用，忽視意在「內運」和「外動」之間的貫連作用。所以行拳走架首先就要思想集中，頭腦清醒，排除雜念。

平時練拳盤架中，要時時留意「以心行氣，以氣運身」，意在勁源「內運」之前，「內運」在形體動作「外動」之前。

意在先應該是很好理解的，一個好的槍手是指哪打哪，不是打哪指哪。道理很簡單，但很多人練拳中卻常見意追動作走，勁源追著勁端走的例子。

恩師說：「在太極拳中，一切脫離內運的外形動作，都是妄動」。

3、「內運」和「外動」之間的陰陽關係。

就身體而言，我們一般將顯於外的部分稱之為陽，隱於內的稱之為陰；就主從關係而言，我們一般將主導地位的稱為陽，從屬地位的稱為陰；就虛實而言，實為陽，虛為陰。

接手之時，於對方而言我們的手看似為陽，實際上此時的手是從屬地位，是虛的，完全由勁源支配，從手上發出的東西是勁源內運所至。

勁源主導手，心意主導勁源，「內運外動」是形體、勁源、意三者聯動，三者之間有陰陽關係。

恩師說：「陽從陰出，陽在陰中求」。這是個大課題，他老人家曾耗費十來年時間，在這裡面得到了大道理。

不知道如今師門裡還有多少人在潛心研究這課題！

微博：太極可道

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！