在福州的365種新玩法（1）：沒想到四百年前的「絕美古剎」，我們在福州找到了……

最新 02-23

一入空門萬慮灰，閑花了亂竹門開。

??春風帆影長天去，月夜鐘聲隔院來。

四面憑虛雲處檻，百年高卧石邊梅。

漫遊深得龐公趣，吸盡江流不肯回。

————林之藩《吸江蘭若》

很多人都去過鼓山，

湧泉寺、白雲洞自是不在話下，

然而就在鼓山深壑之中，

還有一間古庵

你或許甚至念不出它的名字。

車行至鼓山松風閣停車場，

這裡是梅里景區的東入口。

從高向低拾階而行，

一種夢幻般的粉色就在眼前。

梅里，鼓山缽盂峰前，

因古時此處遍植梅花而得名。

古木參天，植物蓊鬱，

嵐煙籠罩，白雲繚繞。

相里梅園是最好的賞梅之處。

沿著梅園信步，

空氣中瀰漫著幽幽梅香。

曲徑通處，

一座舍利院藏深山之中，

它叫吸江蘭若（若念作rě）

舍利院附近遍植梅樹，

如美人洗妝不褪唇紅，

名作宮粉梅。

據清代的《鼓山志》記載：

吸江蘭若（rě），

清順治十二年（1655年）僧成源同里人建。

這個成源便是當時的湧泉寺監寺、

河口小萬壽橋的倡建者。

而「吸江蘭若」匾是

湧泉寺118代住持凈空禪師所題。

雖有小損，至今猶在

「蘭若」聽上去甚美，

其實是寺庵的泛稱，

意指於寂靜處修行，

吸閩江水精華。

只是歲月顛簸，

曾經可見一波閩江，

如今城市建築林立，

只能見到江之一隅，

也就無法吸水之精華了。

幸好還有古庵白牆，

梵樂陣陣，

溪水潺潺，

清寒的山中梅花兀自盛放，

瓊枝鐵干、香聚岩谷。

讓「吸江蘭若」真正名揚的是

福州人林之蕃，

這位崇禎十六年（１６４３）進士，

曾被授嘉興知縣，

居官清廉，不喜逢迎，被劾歸。

歸隱後不輕易與人交往，

但和湧泉寺名僧元賢、為霖

精研佛理，彌月不倦，

晚年隱居福州附近的唐嶼。

他寫下的「吸江蘭若記」

按照林之蕃所敘：

吸江蘭若始建時還是

「竹籬草舍樵夫農婦，

熙熙相聚，宛然武陵源」

直到康熙年間才

「兵燹存臻，人煙斷絕，

向之林落，盪為荒丘盡矣」，

吸江蘭若記

林之蕃

石鼓為海邦巨鎮，奇秀殊傑甲閩中。山而湧泉，寺踞屴崱，峰巔雄深，偉麗尤甲閩中，禪林為諸山之所瞻。從寺門分小徑，逶迤松蔭，或高或下，或蔽或虧，可三里許，為舍利窟。余少壯時，每登山輒經過，見竹籬草舍，樵夫農父，熙熙相聚，宛然武陵源，心竊羨之。

曾幾何時，兵燹荐臻，人煙斷絕，向之村落盪為荒丘盡矣。永和尚購歸常住，令苦行者墾闢，蒔蔬果以供僧。但所依數椽，猶山氓故物，敝朽已甚，居者不安。

一脈禪師久依坐下，忘身事眾，乃化其徒羅信潮一新之。凡五間兩榭，屏衛以垣牆，經緯以花卉，供金身其中，始終經營，所費不靳，至誠樂捨，可謂難矣。既落成，招余相過。時值玄冬，梅花盛開，香聚岩谷，瓊枝鐵干，橫斜倚立於蒼崖翠壁間。而檻外長江濤瀾洶湧，風雲開闔，舟楫往來，魚龍出沒，盡收佛幾禪床之上。

四望崗巒之起伏，峰岫之聯亘，若奔若蹲，若去若來，皆效於左右。昔柳子厚稱山棲之宜有二：其地凌峻峭，出幽郁，則於敞空；其地處幽窅，蓊林麓，則於邃宜。今茲山之勝，即高明而爽塏，復幽蔭而薈蔚，敞與邃實兼之，且與湧泉上方相依。出門而尋師友，則方丈之典型在望，閉戶而攝六根，則一室之精勤有所。是與叢林分而合、二而一者也。藏修之地，莫過於此。

一公曰：誠如高論，俟執事息肩，當投老於此，入法華三味。居士其為我名之。余笑指長江曰：豈不聞「一口吸盡西江水」語乎，請以名公蘭若。顧余衰且老，大事未明，修行無力逮。向平累畢，當匿影此山，以求無生之法。一公應分半榻相待。

清泉白石，其聞余言？