西歐浪漫之旅法國巴黎聖母院-（上）

最新 02-23

巴黎聖母院大教堂（Cathｅdrale Notre Dame de Paris）是一座位於法國巴黎市中心、西堤島上的教堂建築，也是天主教巴黎總教區的主教座堂。聖母院約建造於1163年到1250年間，屬哥特式建築形式，是法蘭西島地區的哥特式教堂群裡面，非常具有關鍵代表意義的一座。始建於1163年，是巴黎大主教莫里斯．德．蘇利決定興建的，整座教堂在1345年全部建成，歷時180多年。

巴黎聖母院是一座哥特式風格基督教教堂，是古老巴黎的象徵。它矗立在塞納河畔，位於整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建築之一。該教堂以其哥特式的建築風格，祭壇、迴廊、門窗等處的雕刻和繪畫藝術，以及堂內所藏的13～17世紀的大量藝術珍品而聞名於世。雖然這是一幢宗教建築，但它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與嚮往。

聖母院的法文原名「Notre Dame」原意「我們的女士」，這位女士不是指別人，正是意指耶穌的母親聖母瑪麗亞。聖母院大教堂並不是在它位址上的第一棟宗教性建築，根據教堂地底下挖掘出來的一些文物，該地點被作為宗教用途的歷史，可以回溯到羅馬的提庇留大帝（Emperor Tiberius）時代，在西堤島的東半部上可能建有一座用來祭祀羅馬與高盧神只的神殿。

至於在此地址上所修築的第一座基督教教堂，則眾說紛紜，聖母院的舊址有著曲折的歷史，4世紀時是一座用來祭拜聖史蒂芬的基督教教堂，6世紀時又成為一座羅馬式教堂，而這座教堂有12塊基石取自原先羅馬神殿的遺址。也有說法認為大教堂是在墨洛溫王朝（Mｅrovingiens）的希爾德貝爾特一世（Childebert I）在528年時，以先前已經存在的教堂為基礎進一步改建。

到了12世紀路易七世時期，原有的羅馬式教堂已經毀損不堪，在1160年被選任為巴黎主教的莫里斯．德．蘇利（Maurice de Sully）決定在這個地方建造一座可以和聖坦尼大教堂（the Cathedral of St. Etienne）媲美的宏偉教堂。也有史料顯示，在這裡曾有兩個教堂，一個是聖坦尼大教堂，另一個是聖母瑪麗亞教堂。聖坦尼大教堂早在10世紀時，就已經成為巴黎、或整個法國的宗教中心。但是，也正因為這樣的重要性，人們開始發現原有的聖史蒂芬教堂與其所承擔的重任不相符，再加上原本的教堂已經隨著時間而老舊，而開始思索重新修築教堂。

現在的巴黎聖母院始建於1163年，在1345年建成。該教堂曾經是全歐洲工匠組織和教育組織集會的地方。因為這些歷史淵源，巴黎最著名的索邦大學（Sorbonne），便坐落於此。18世紀末的法國大革命時期，教堂的大部分財寶都被破壞或者掠奪，處處可見被移位的雕刻品和砍了頭的塑像，唯一的大鐘倖免沒有被熔毀，此時聖母院已是千瘡百孔了。之後教堂改為理性聖殿，後來又變成藏酒倉庫，直到1804年拿破崙執政時，才將其還為宗教之用。

法國著名作家維克多．雨果（Victor Hugo）曾在他的小說《巴黎聖母院》中對聖母院作過最充滿詩意的描繪。這本小說寫成於法國文學史上的浪漫主義時代。1831 年書出版後，引起很大的迴響，許多人都希望修建當時殘舊不堪的聖母院，並且發起募捐計劃。也引起當時的政府當局對聖母院建築慘狀的關注。修復計劃於1844年開始，由歷史學家兼建築師奧萊．勒．迪克（Eugene Viollet-le-Duc）主持，重現了聖母院久違的光彩。在1845年，拉素斯（Jean- Baptiste-Antoine Lassus，1807-1857）和維優雷．勒．杜克（Viollet-le-Duc）負責全面整修教堂，工程持續了23年，修繕了尖頂和聖器堂，因此今日我們見到的巴黎聖母院，有非常多的要素是由他們來重新詮釋的。

在今日，聖母院依然是法國哥特式建築的曠世傑作，並幾乎保持了最初的原始風貌。聖母院也展現了哥特式教堂的發展史

1182年從唱詩堂開始建設，開工後教堂的修築速度非常快，因此在1182年教皇的使者獻出了新的祭壇之後，聖母院的基本功能算是大致成形。一直到這階段後，工人們才開始將舊的教堂拆除（中古時代，舊教堂並不會在新教堂起建初期就拆除，以延續教堂日常的宗教性運作）。在聖母院的修建計劃中，新的建物要比原建物東移，以便在教堂前方騰出一個可以作為遊行用途的廣場。為達到此點，昴熙斯主教將一個原本是孤立在西岱島東邊的小島與本島相連，以填土的方式產生出可以建築教堂的用地。除此之外他也拆建了不少屋舍，以便能鋪設一條全新的街道「新聖母院路」（Rue Neuve Notre-Dame），這條六米寬的街道是中世紀時巴黎最大的一條街。至於主教宅邸與教堂附設的醫院（主宮醫院），則因為島上用地不足之故，被迫遷移到塞納河南岸。

接著1208年建造了中殿。在1225-1250年間，建好了聖母院西側立面和後面尖塔，在1235年到1250年期間在中殿內陸續增加很多禮拜堂。1250-67年尚．德．謝耶（Jean de Chelles）和皮耶．德．蒙特厄依（Pierre de Montreuil）負責擴建了教堂的十字交叉耳堂北面立面。在1296年-1330年，皮耶．德．謝耶（Pierre de Chelles）和尚．哈維（Jean Ravy）完成了半圓形後殿，其中謝耶將門龕改為現今看到的模樣，而哈維則完成了唱詩班屏風。教堂雙塔造型的正面（Fa?ade）一直到進入13世紀以後、在第三任建築師尚．哈維的手上才動工，並在1220年代時，由第四位建築師維優雷．勒．杜克與艙頂部分接合、一同完成。經由法國幾代各式各樣手工藝師傅們：石匠師、木匠師、鐵匠師、雕刻師、玻璃雕切師們等等的前赴後繼，聖母院最後在1345年完工，耗時近兩個世紀。

拱門上方為眾王廊（Galerie des Rois），陳列舊約時期28位君王的雕像。這些雕像都是重建過的，原來的雕像在1793年法國大革命時被誤認為是法國君王，於是被破壞拆除，到了1977年才被找到，現藏於克呂尼博物館（Musee de Cluny）。後來，雕像又重新被複刻並放回原位。

「長廊」上面第二層兩側為兩個巨大的石質中欞窗子，中間是彩色玻璃窗。裝飾中又以彩色玻璃窗的設計最吸引人，有長有圓有長方，但以其中一個圓形為最，它的直徑有九公尺（約10米），俗稱「玫瑰玻璃窗」，其直徑，建於1220-1225年，這富麗堂皇的彩色玻璃刻畫著一個個的聖經故事，以前的神職人員藉由這些圖像來做傳道之用。中央供奉著聖母聖嬰，兩邊立著天使的塑像。兩側立的是亞當和夏娃的塑像。

第二次世界大戰期間，巴黎人很怕德國人把它搶走，所以拆下來藏起來了

第三層是一排細長的雕花拱形石欄杆。在這裡的設計中，瓦雷里．勒．迪克充分發揮了自己的想像力：他在那些石欄杆上，塑造了一個由眾多神魔精靈組成的虛幻世界，這些怪物面目神情怪異而冷峻，俯著腳下迷濛的城市；還有一些精靈如鳥狀，但又帶著奇怪的翅膀；出現在教堂頂端的各個角落裡。它們或在尖頂後面，或在欄杆邊緣，若隱若現，它們這些石雕的小精靈們幾百年來一直就這樣靜靜地蹲在這裡里，思索它們腳下那群巴黎城裡的人們的命運。

左右兩側頂上的就是塔樓後來竣工，沒有塔尖。其中一座塔樓懸掛著一口大鐘，也就是《巴黎聖母院》一書中，卡西莫多敲打的那口大鐘。主體部分平面呈十字形，向所有的哥特式建築一樣，兩翼較短，中軸較長，中庭的上方有一個高達90米的尖塔。塔頂是一個細長的十字架，遠望彷彿與天穹相接，據說，耶穌受刑時所用的十字架及其冠冕就在這個十字架下面的球內封存著。

不知道是維克多．雨果成就了巴黎聖母院還是巴黎聖母院成就了雨果。反正他們倆之間是永遠都分不開的，長眠於先賢祠的法國作家維克多．雨果維克多．雨果在他去世前兩年在他的遺囑中加上了一條修改附錄：「我送給窮人們五萬法郎，我希望能用他們的柩車把我送往墓地。我拒絕任何教堂為我做禱告，我請求所有的靈魂為我祈禱。我相信上帝。」他沒有想到他的這段自然神論者的宣言與當時年輕的共和國的無宗教思想是多麼的諧調一致。在他去世之後，共和國決定為他舉行國葬。今天，我重點要記載的是巴黎聖母院。