南懷瑾老師：為何說《金剛經》放在何處，佛就在何處？

為何說《金剛經》放在何處，佛就在何處？

本文摘錄自 《金剛經說什麼》

【複次。須菩提。隨說是經。乃至四句偈等。當知此處。一切世間天人阿修羅。皆應供養。如佛塔廟。】

這是佛吩咐的話，我們要特別注意。他說須菩提啊！「隨說是經」，再次告訴你，這個《金剛經》，乃至《金剛經》裡面的四句偈等，它有多大的威力呢？當這一本經放在這裡，「當知此處」，你應該要了解這個放經的地方，只要有這個經擺在那裡，或者經里的四句偈放在那裡，他說不管天，鬼，神，阿修羅等，都要磕頭膜拜，就應當供養。

他說這一本經，或者裡頭的四句要義，就代表了佛的塔廟，好嚴重啊！可是幾十年來用《金剛經》包燒餅油條的也很多呢！那個時候《金剛經》不是塔廟，而是燒餅油條了。

【何況有人。盡能受持讀誦。須菩提。當知是人。成就最上第一希有之法。若是經典所在之處。即為有佛。若尊重弟子。】

這本經典乃至四句偈在那裡一擺，就代表了釋迦牟尼佛本身在此，有那麼嚴重！一切天、人、神、魔鬼，不能不頂禮膜拜。更何況還有人能夠研究這個經典，懂了這個經典，進而修行，領受在心，保持佛的境界；乃至有人，每天念一卷，或者一節《金剛經》，這個功德大的不得了，威力也大得很。

須菩提啊！我告訴你：

「當知是人成就最上第一希有之法。若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子」。你要知道啊，古代佛經是靠寫的，有的出家人還刺血寫經，大陸上常有人這樣寫經，不過只能拿來供養，因為白紙上用血寫起來呈半咖啡色，並不清楚。

我年輕時皈依一位普欽大法師，他刺血寫了一部《華嚴經》，八十卷啊！寫了三年。《金剛經》才一卷！也寫了三年。他也是八指頭陀，兩個指頭燃了供佛的。燃指供佛是用棉花包起手指，放在油里泡，然後用火點燃供佛。要跪在那裡聲色不動，臉都不紅，所以說，不能不使人肅然起敬。後來他閑談時告訴我，血刺出來，馬上拿筆蘸去寫是不行的，因為血會凝結成塊，所以血滴下來以後，馬上用中藥店買的白芨，一起像研墨一樣研開才能用。古人經典要靠抄寫，所以寫經的功德很大，現在是靠印刷就行了。

佛告訴須菩提，一個人能夠喜愛《金剛經》，研究它又使它流通，這個人已經成功了，在這個世界上是第一等人，成就了最為希有之法。是人中少有的了不起，成就第一希有之法。在四川、湖北經常用的一句土話，對於很久沒有來的朋友，偶然來了，稱他為希客，難得來一次的希客。也就是稀少之稀，兩個字通用。

剛才說，這本經典所在的地方，就等於代表了佛，等於佛就在這裡，甚至代表佛的弟子們，須菩提、舍利佛、目連、迦葉等等，這個經典多嚴重啊！

可是我剛才向大家報告，包油條也經常看到，就像當年我印《指月錄》這本書的故事一樣。還記得是請蕭先生和好多人幫忙，印好了《指月錄》，但是銷不掉，有個朋友向屠宰公會推銷，一共銷了二三十部，後來《指月錄》沒有了，我就請他趕快想辦法把那些書收回來，他跑去只要到了三五部，原來他們用來包豬肉包掉了。

天下有這樣的事情！佛經拿來包豬肉，這都是現在的公案。前面說到《金剛經》有這麼嚴重，這麼偉大，我們現在人各一本，不知道有多少塔廟啊！

大家千萬注意！讀《金剛經》，讀佛經，千萬不要被文字騙過去。這本經典在這裡真有那麼大的威力嗎？

我講一個故事，這是中國讀書人過去所講的，說《易經》有八卦可以驅鬼，所以有個年輕人跑到深山裡頭讀書，除了讀的書以外，特別帶了一本《易經》，放在枕頭下，因為怕鬼。夜裡聽到鬼叫，他就拚命拿《易經》出來搖，越搖鬼越叫得響，一夜嚇得半死，等到天亮跑到屋外一看，原來是窗外一條繩子，掛在樹上，夜裡大風一吹髮出聲響，他當成鬼了。

所以《易經》連繩子都趕不跑的，一本《金剛經》是不是同樣的道理呢？當然也一樣。

那麼這怎麼解釋呢？這是說要變成你自己，經義在你自己心中才行。佛所說經典在的這個地方等於是塔廟，但是他沒有講是這一本印的書啊！他也沒有講在什麼地方啊！

所以我們要重複古人的偈子，這個偈子是很有道理的：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」。佛在靈山，你不要跑去找了，靈山只在你心中，就是這個道理。

所以經典上面教你受持，這個經典在這裡等於佛，即心即佛，你真悟到了金剛般若波羅密多是智慧的成就，悟道了，你這個心地的本處就是佛，就是佛的塔廟，一切天人、阿修羅，沒有不皈依，不供養的，道理就是這個。

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