改革皇帝在登基二十年後直接宣布退位，並把另一個正帝也拖下了水
制度改革的目的，是政權的穩固。
一國四帝分居四個首都，總不至於在同一時間內
都像前面那些皇帝一樣被近衛軍殺了吧？
就算殺了一個，還有三個。
第三個目的則是權力的和平交接。
要知道，在羅馬帝國的話語體系中，奧古斯都歷來代表皇帝，愷撒則有皇儲的意思。
因此，按照戴克里先的設想，一個奧古斯都（正帝）去職，就會有一個愷撒（副帝）補位，秩序井然。
何況所有的愷撒（副帝）都是奧古斯都（正帝）挑選和指定的，更何況戴克里先還規定副帝必須娶正帝的女兒為妻。
兒子不能挑選，女婿和副帝卻可以，這就比可能出現尼祿和康茂德的父死子繼要讓人放心得多。穩妥嗎？穩妥。
至少在戴克里先看來，是如此。
於是，這位改革皇帝在登基二十年後宣布退位，並把另一個正帝也拖下了水。
這事如果發生在中國，是要被儒家稱頌為「禪讓」的。
在羅馬，也要算高風亮節。
可惜這時的羅馬早已沒有道德可言。
官場上的唯利是圖，政治上的腐化墮落，統治集團內部的爭權奪利和勾心鬥角，即使蘇拉和愷撒復生也無法整肅。
比如西塞羅在擔任總督時就大發橫財，卻毫無愧色地以君子自居。
當皇帝，可比當總督更有誘惑。
因此，戴克里先在自己的有生之年，就看到了他最不願意看到的事情：為了爭奪皇位而重開內戰。
最後，皇帝又變成了一個人。
當然，是在消滅了所有對手之後。
這個人，就是君士坦丁。
君士坦丁成為羅馬皇帝後做了兩件事情：一是發布《米蘭敕令》
承認基督教在羅馬的合法地位；二是把帝國的首都遷到了東方的拜占庭，並改名為君士坦丁堡。
這兩件事，就像中國的黃河改道一樣，徹底改變了羅馬今後的走向。
君士坦丁遷都六十二年（公元392年）後，基督教成為羅馬帝國的國教。
又三年後，羅馬帝國分裂，首都在羅馬的叫西羅馬帝國，首都在君士坦丁堡的叫東羅馬帝國。
此後二十五年，中國的東晉滅亡，南朝開始。
半個世紀後，西羅馬帝國亡。
