道解《黃帝內經》之「膽者，中正之官，決斷出焉」
道歷四七一五年歲在戊戌正月初六
西曆2018年2月21日
中生有的秘密在「決斷出焉」這一句中。「決斷」就是「決」的意思。《康熙字典》中「斷」有「決」的意思，「決」也有「斷」的意思。在中原一帶的方言中，「決」是旋渦的意思。「物體在水中打決」的意思就是說物體在旋渦中旋轉。說物體被「決進水中」，就是說物體隨著旋渦沒入水中。《莊子?雜篇?天下》日:「決然無主，趣物而不兩。」意思是說，隨著旋渦打決，沒有固定方向，隨物而趨，不起兩意，也就是任其自然的意思。所以「決」可解釋為「旋渦」。「決斷出焉」的意思也就是旋轉的元氣如旋渦般由此而出。「凡十一臟取決於膽」是「凡十一臟於膽取決」的倒裝句，可以解釋為人體各部的「決」來源於膽。也就是人體起源於膽。
「決」是氣，其狀如旋渦，總在不停地旋轉，其大無方，其小無內。「決」生萬物，萬物是「決」。
《素問?寶命全形論》曰:「夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。」「懸命於天」就是指是天生的。萬物生長靠太陽。太陽之陽氣「決」進地球(人)中製造了陰陽的不平衡，提供了陰陽運動的動力。陰陽絕對平衡就成了和氣，和氣是陰陽運動的終極目標。陰陽絕對平衡是相對的，所以和氣也是相對的。運動是絕對的，陰陽總是向著弱的一方運動以達到和氣。所以，《道德經》說:「弱者，道之用也。」颱風形象地展示了「決斷出焉」的過程:
在海洋面溫度超過26℃以上的熱帶或副熱帶海洋上，由於近洋面氣溫高，大量空氣膨脹上升，使近洋面氣壓降低，外圍空氣源源不斷地補充流入上升去。受地轉偏向力的影響，流入的空氣旋轉起來。而上升空氣膨脹變冷，其中的水汽冷卻凝結形成水滴時，要放出熱量，又促使低層空氣不斷上升。這樣近洋面氣壓下降得更低，空氣旋轉得更加猛烈，最後形成了颱風。
颱風是熱帶氣旋，是可見的典型的「決」。自然界所有的「決」，其生成和運動模式都和颱風相仿。其他可見的「決」還有發旋、指紋、肚臍、龍捲風、水漩渦、樹的年輪等。這些都是「決」生萬物留下的明證。
「決」生萬物，即是「恍惚之數，生於毫耗」，是陽生陰，是氣生物質。《搜神記?卷三》雲:「南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南斗過北斗。所有祈求，皆向北斗」，描述了天的生成過程。這一描述正被現代的天文發現所證實，現代天文學家認為:「恆星誕生於由星際物質凝聚而成的星際氣體雲。它們一般分布在星系盤面附近，幾乎是一個自引力系統。如在我們的銀河系中的銀盤內，特別是在旋臂區域內，是大量氣體雲集的地方。」現代天文學家們在黑洞「人馬座A* "(Sagittarius A*)周圍區域發現了一個環形新生恆星帶。這證實了銀河系中心大黑洞附近的環境有助於催生新的恆星，也證實了南斗注生(南斗處在人馬座中)。在探索天地生成的過程中，古聖先賢發明了很多貼切而實用的符號和工具。其中的來氏太極圖惟妙惟肖地再現了宇宙的生成 。另外，經天緯地的羅盤則是包羅萬象，天地都來在其中。
醫家的「決」與道家的「一」、佛家的「色」、儒家道家的「太極」同出而異名，都是氣，其狀如旋渦，總在不停地旋轉，其大無方，其小無內。「決」生萬物，萬物是「決」。
綜上所述，「膽者，中正之官，決斷出焉」是醫家對宇宙及人體起源形象的描述，是中空而生萬物，是無中生有。宇宙源於元陽，人體源於膽，源於運動的元氣。其狀如旋渦，總在不停地旋轉。
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