俄羅斯發現一座兩千年遺址，主人竟然是一個中國人，一生非常傳奇
昭君出塞是我們每個人都熟知的，今天我們要講的就是王昭君和匈奴單于的女兒——須卜居次雲。我們首先將她的名字拆解開來，須卜是她丈夫的姓，居次則是匈奴語中王族妻子之意，王昭君的女兒的名字是雲，在她出嫁以前，應該叫攣鞮雲。
匈奴語中「雲」是什麼意思我們已經無從考證了，也許因為雲的母親是來自中原大地的王昭君，在給雲取名的時候選擇了漢族文字。這裡，我們暫且將這個名字的意義暢想為漂浮在兩地之間的一段留戀吧，實際上，雲本人也經常奔波往返漢朝和匈奴為了兩地外交作出了貢獻。
有人說她是一位匈奴女將軍，但是，她卻從未上過戰場；還有人說，她是匈奴女政客，但是，她一生中卻沒有什麼明顯的政績，甚至，平淡的讓人漸漸遺忘。然而，匈奴有那麼多女性，她是唯一一位被記載進漢朝史書的匈奴女性。
王昭君遠嫁匈奴，在丈夫呼韓邪死後按照匈奴人的習俗嫁給了雕陶莫皋，二人生育有兩個女兒，分別是須卜居次雲和當於居次。在須卜居次雲成年以後，就嫁給了當時的匈奴顯貴須卜當，由於丈夫位高權重，再加上自己身為昭君之女的特殊身份，夫妻倆在匈奴政權中的地位極高。
後來，出於王莽的原因須卜居次雲來到長安城中侍奉當時已經身為太皇太后的王政君，這個時候的須卜居次雲已經三十幾歲了，早已結婚成家。
史籍中並沒有記載須卜居次雲在長安城逗留了多久，更沒有記載她是什麼時候回到匈奴的，我們對她在長安城中除了侍奉王政君外還做了那些事無從得知。但是，就在須卜居次雲在長安的這段時間裡，她跟王莽和王政君相處的十分和諧。
也許是在王昭君的教育下，須卜居次雲對漢文化有一定了解，給王莽和王政君留下了很好的印象，這也為她今後的政治道路打下牢固的基礎。
須卜居次雲的母親王昭君遠走匈奴使得兩國從此和諧，國家安定祥和，據說，這次和親使得匈奴國展現出前所未有的和平景象。身為王昭君之女，須卜居次雲深深的知道這種景象求之不易，所以，在婚後與丈夫須卜當一直在匈奴朝廷中倡導匈奴與漢朝保持和平關係。
在當時，因為須卜居次雲和當時深得單于信任的漢朝王莽，再加上須卜當在匈奴朝中的權勢，匈奴單于在許多人事任命方面都聽從須卜夫婦。
在上代單于過世後，須卜當逐漸掌控了匈奴的朝中大權，在妻子的建議下擁立了與妻子關係很好的咸，也就是咸單于。雖說須卜居次雲和鹹的關係不錯，王莽對咸也十分重視，可惜這時的漢匈關係已大不如前了。
之後，在王莽篡漢的時候，派人修改了一些匈奴的名號，這種文字遊戲使得兩國關係更加惡劣。後來，須卜夫婦多次勸咸與漢朝也來次和親，重現當年母親嫁過來的和諧景象，然而，王莽和鹹的關係也已變得充滿猜忌和懷疑。咸單于一邊答應和親，另一邊卻放任匈奴守邊將軍侵犯漢朝邊疆，擾亂邊境安寧。
之後，咸向王莽索要自己在長安城做人質的兒子，誰知道，王莽早已將鹹的兒子殺害，表面上答應送還人質卻始終沒有動作。因為這些事，咸在位的五年里，漢朝和匈奴的關係逐步惡化。
後來，咸去世了，他的弟弟輿繼承了單于之位，由於當初須卜居次雲當時擁立咸而沒有擁立輿，所以，輿作為新單于將自己對須卜居次雲的怨恨通通表現出來，須卜夫婦無奈之下只好來到長安。
須卜當在漢朝期間，王莽不知出於什麼目的拜須卜當為須卜單于，又將須卜當的兒子封為後安公，還跟須卜家結了兒女親家，甚至，還想發兵幫助須卜當回到匈奴推翻輿的政權自己做單于。然而王莽的算盤還沒打完，綠林和赤眉就打進了長安城，最終，他們推翻朝政格殺王莽，須卜一家也在這場變動中殞命。
現如今的阿巴坎宮殿遺址，是匈奴管轄西北邊疆堅昆地區的一座中國式建築宮殿城址，位於今俄羅斯哈卡斯共和國阿巴坎南8公里處，為俄羅斯考古隊所發掘，距東部布里亞特共和國首都烏蘭烏德為1093.70公里，是俄羅斯境內所發掘的首座中國式建築。大殿附近都發現瓦當，瓦當上有漢字「天子千秋萬歲常樂未央」，有人認為這是須卜居次雲當年的府邸，也有人認為這裡是李陵的居所。
在這些記載中我們可以看出，雲雖然為了漢匈關係在兩國之間竭力奔走，然而，她並沒有取得什麼大成果。實際上，在歷史的長河裡，許多有志向的人最終不過成了大形勢下隨波逐流的浪花罷了，他們的努力並不一定能夠撼動時局的發展，但是，他們努力所留下的痕迹終會被後人銘記。
打開《漢書》匈奴列傳，我們可以看到一個古代女子，竟然在其中佔有重大篇幅！這在中國2000年的男尊女卑的封建社會非常罕見。可以說，在漢朝史書中，須卜居次雲作為書里唯一的匈奴女性，也是繼其母親王昭君之後，又一個奔波於兩國之間的「和平使者」，不論成就如何，她都會名垂青史。
須卜居次雲死後，為爭奪大位也引起了匈奴統治階層的內訌，最終，使匈奴走向了分裂。東漢時期，這個民族分裂為南北兩個部，長期的內訌造成南北匈奴勢力衰落。最終，這個古老民族從歷史中消失了。
參考資料：
『《漢書·須卜居次雲列傳》、《試論匈奴分裂的原因》』
※古代中國的廁所，劃分男女漢代已出現！
※此國強盛，欺負中國300年，中國強盛，此國併入中國
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