諸神歸位，敬一份香火以啟山林

今天正月初五，是上界諸家神回歸人間，繼續保佑我們平安喜樂的日子，所以在這天，民間有打掃廳堂廚房，迎接眾神歸位的習俗，尋常人家要在家裡敬一份香火，如若條件允許，許多人也會前往遠遠近近的廟宇燒香拜佛。

說到燒香拜佛，我們不如展開說說我們國內目前僅存的最後一片「佛國」，佛國簡單的可以理解為佛所住之國土，也可以理解為那些主要信仰佛教的國家，比如泰國、不丹、緬甸等國家，都可以稱為佛國。

大家可能從未聽見有人稱呼中國為佛國，但是中國確實有真么一個地方，可以稱得上為佛國，而且早在一千七百多年以前就已經存在，雖然經過幾興幾衰，卻從未消失過。

白馬寺，中國第一寺；雞鳴寺，江南第一寺

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東漢初年，佛教傳入中國，在河南洛陽建起了中國第一座寺廟白馬寺。漢之後，中國再一次進入了分裂割據時代，從三國，至東晉十六國，再到南北朝，從未統一過。也正是在這幾百年時間，佛教向南傳播，寺廟在江南遍地開花，迎來了佛教的興盛時代。

據史料記載，江南一帶的第一座寺廟，應為南京的雞鳴寺，建寺時間可追溯到孫吳時期（公元238—240年），號稱「南朝第一寺」，至今依舊屹立在玄武區雞籠山東麓山阜上。（1992年《新白娘子傳奇》劇組，因當時西湖舊的雷峰塔已倒，新的尚未修建好，就來到南京古雞鳴寺，借用藥師佛塔，拍攝了與雷峰塔相關劇目。）

靜安寺

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位於上海繁華市區的靜安寺，歷史可追溯至三國孫吳赤烏十年（公元247年），比雞鳴寺僅晚幾年。作為上海最古老的佛寺，甚至早於上海建城，靜安區即是因靜安寺而聞名於世。

靈隱寺

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現今杭州最為著名的靈隱寺，始建於東晉咸和元年（公元326年），開山祖師為西印度僧人慧理和尚。他曾在飛來峰下連建五剎：靈鷲、靈隱、靈山、靈峰、靈順。僅存靈隱寺，其他四寺或廢或更，均已不在。在音樂、美術教育、書法、戲劇均有極高造詣的民國大師李叔同，就是在靈隱寺出家，皈依我佛的，此後被人尊稱為弘一法師。

寒山寺

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蘇州的寒山寺，於南朝蕭梁代天監年間（公元502～519年），由當時的寒山、希遷兩位高僧所創建。讓寒山寺變成無人不知的名剎，則不得不提唐代詩人張繼的代表作品：

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

不過筆者以為寒山寺最打動人的故事，則是另外一個典故。相傳寒山為文殊菩薩化身，拾得為普賢菩薩化身，一日他們進行了一次對話。雖然只是兩句話，卻能讓面對困惑的人，心胸豁然開朗，而這正是佛教說的頓悟。

寒山問拾得：

世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？

拾得曰：

只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中

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江南之所以能夠被稱得上「江南佛國」，當然不是幾所千年古剎名寺就能夠撐起來的，重要的是佛教進入了普通人的生活之中，就像詩寫的「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，這樓台煙雨中不就是佛教徒的生活中嗎？

南朝吳越王錢鏐立國錢塘（杭州），以「信佛順天」為國策，四世治理百年，寺塔之建倍於九國。至宋代，特別是宋室南渡，南宋依舊將臨安（杭州）作為都城，繼續推動佛教的發展。至南宋末年臨安(杭州)城內外寺院總計496所，臨安府下轄七縣，寺院總計281所，杭州佛教的發展速度和繁榮程度仍可由此窺見一斑。

禪院五山十剎

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因為宋代江南禪剎興盛，宋寧宗時，還對江南禪寺採用了等級制度，設禪院五山十剎，五山為餘杭徑山寺、杭州靈隱寺、寧波天童寺、杭州凈慈寺、寧波阿育王寺，十剎為杭州中天竺寺、湖州萬壽寺、南京靈谷寺、蘇州報恩寺、寧波雪竇寺、溫州江心寺、福州雪峰寺、金華雙林寺、天台國清寺。

除去金華雙林寺已灰飛煙滅，其它五山九剎至今尚在，香火極為旺盛。活佛濟公即出生於台州天台縣，在禪院十剎之一的國清寺出家。智者大師在國清寺創立了中國漢化佛教第一宗——天台宗。日本高僧最澄因在國清寺學習天台宗義理，回國後在京都比睿山創立了佛教天台宗。該宗教徒尊國清寺為祖庭，至今仍時時來華參謁。

教宗五山十剎

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禪宗五山十剎之外，另有教宗五山十剎，與禪宗一樣，五山位於十剎之上。五山為杭州上天竺寺、杭州下天竺寺、溫州能仁寺、寧波延慶寺，第五不詳；十剎為杭州集慶寺、杭州南天竺寺、杭州普福寺、湖州慈感寺、普陀山寶陀寺、紹興湖心寺、蘇州大善寺、蘇州北寺、上海松江延慶寺、南京瓦官寺，十剎中有近半如今已蕩然不存。

需要說明的，禪宗與教宗宛若兄弟，雖屬不同宗派，寺廟卻常常相隨，從禪宗靈隱寺步行十多分鐘，即可到達教宗上天竺寺、下天竺寺。

白娘子、法海、鑒真、觀音菩薩

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除了官方推崇的禪宗、教宗五山十剎之外，江南一帶仍有不少我們耳熟能詳的知名寺廟。鎮江金山寺，因為金色寺廟裹著山，故名金山寺。

白素貞與法海鬥法，水漫金山，說的就是此處金山寺。

歷史課本裡面記載的鑒真東渡，即是唐天寶元年從江蘇揚州大明寺出發的。還有觀世音菩薩的道場位於浙江舟山的普陀山，普陀山是中國著名的四大佛教名山之一，擁有普濟寺，法雨寺，慧濟寺三大寺廟。

佛國興盛，綿綿不絕

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佛教傳至江南，於南宋最為興盛，其後元明清三朝，及至民國時期，則各有興替。

不過就最近的寺廟數據統計來看，江南一帶，僅江浙滬區域，江蘇有寺廟140多座，上海有50多座，浙江最多，有500多座。加在一起，有700多座，比起南朝四百八十寺，還要多出不少，可見近年佛教有大興之趨勢。

每每去靈隱寺，遇見一群又一群的虔誠拜佛老婆婆，過來許願、還願的年輕男女，以及不同年齡的信徒，香火之旺宛如繁華街頭。有千年古剎作為根基，已逝眾多大師的保佑，和虔誠信徒的辛勤耕耘，江南佛國的興盛於是綿綿不絕。

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初五，去那個廟裡拜佛？

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圖片來自攝影師莫晨，有禮有節微雜誌編輯

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