覃懷人物——沁陽雲陽山壽聖寺雞兒菩薩

塔林

在沁陽市西北有山名雲陽，山中有寺曰云陽寺，其寺北為紫金壇，東為雲陽河，向南開平台，真乃蘭若寶方之地。考雲陽寺內碑刻可知，此寺又稱壽聖寺，其地有甘泉上涌，有詩如是寫：竹水山間蘭若地，縱橫舒捲映雲陽，大雄峰畔興隆勢，解虎稠公啟道場。相傳此寺乃稠禪師所創，幾經隆替。1248年春二月，與雞授戒的菩薩洪勝便在壽聖寺授業僧的邀請下主持壽聖寺。自此，聖壽寺開始繁興，赴山者充谷，掛搭者如雲，智者運謀，富者施財，貧者資力，不過五年，就興建了雷音香積威光堂、觀音殿、僧房廚庫、演法堂等，並彩繪了佛像。

說起洪勝與河內縣的淵源，要從1245年開始，此時金朝已亡國十三年，北方已被大蒙古國統治，大蒙古國還未建立國號。這年秋季，洪勝策杖途經太行南坂日庸館，腳步剛剛踏進河內縣，就被河內縣的山光水色給迷住了，感慨道：「真乃佛家道場，於此可廣宣佛事。」隨之，洪勝便駐錫河內縣東向村，傳經佈道，一日一食，過午絕味，夜則誦經，晝乃諭人，令二童子，擎五彩幡，信步行緣，不過兩年，求戒者如市，懷孟兩郡的百姓皆事之。

東向

一日，河內縣西向村（與東向村一河之隔。）張君來到洪勝處，請留供養。忽然一隻雞收肩垂翅跪在洪勝面前，久而不伸，洪勝道：「你想受戒啊？」雞即「喔喔」而應。洪勝便與雞授戒，戒已，雞舉身抖擻，侍立其傍。觀看的人皆嘆之曰：「此黃腳尚如是，況佛子乎？」萬口一詞，稱洪勝為雞兒菩薩。洪勝便從此成了雞兒菩薩。

1248年春二月十五日，雞兒菩薩在東向村作涅槃大會時，壽聖寺受業僧請其主持壽聖寺。

雲陽寺經幢

1262年冬十二月二十八日，雞兒菩薩有微疾，至三十日而亡，享壽六十三歲。雞兒菩薩的徒弟廣全等收其靈骨於雲陽寺東為其建塔而葬。這位出生於許州長社俗姓傅氏的洪勝就這樣長眠於雲陽山中。

以上故事見《河內縣·金石志·元重修雲陽山壽聖寺記》及雲陽寺塔林《元勝公來源銘》，非筆者杜撰。《河內縣誌·金石志》的編撰者在《元重修雲陽山壽聖寺記》碑文後寫道：「沙門洪勝，遊行乞緣，久乃得為壽聖寺主，遂興建舊剎，亦釋徒之有志者，至其與雞授戒，捧之行緣，令人稱為雞兒菩薩，此真誑惑愚民，其妄可知。」

《河內縣誌·金石志》的編撰者將洪勝「與雞授戒」的事定為「誑惑愚民」，筆者不太贊同。大概與雞授戒事真，但凡著名人士，都有點傳奇故事，比如開創雲陽寺的稠禪師就曾解虎，《續高僧傳·卷十六·僧稠傳》如是寫道：「（稠禪師）後詣懷州西王屋山，修習前法。聞兩虎交斗，咆響振岩。乃以錫杖中解，各散而去。」

撰寫碑文者將「與雞授戒」作為洪勝一生的亮點，予以特書，為我們留下一個傳奇故事以作談資，不也很好么？

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