石刻奇人石中書：烏刀耕石田

最新 02-23

石刻奇人石中書：烏刀耕石田

文：雅蘭

玩物喪志和玩物揚志是兩個極端。

玩物喪志的典型可謂是多了去了，史書中，玩物喪志的代表人物之一明朝的明熹宗朱由校，好端端的皇帝不去做，最喜歡做的事是木匠，對於鋸木、刨木、油漆、木工，手藝高明得很。若你還是不太清楚的話，我說個名字，你保證會知道，魏忠賢知道吧，九千歲知道吧，皇帝只敢稱萬歲，這魏忠賢就自稱九千歲，就因為皇帝玩木匠活玩得走火入魔，才間接造就了魏忠賢這麼個閹貨來禍害大明朝。說完了玩物喪志，那麼我們接著來說玩物揚志的人吧，能把業餘愛好玩出新高度的可謂太多太多了，遠一點的是齊白石從最初的小木匠玩成了畫界巨匠，近一點的是石中書，一把烏刀走天涯，生生把一堆堆陋石玩成了氣候。

說起這石中書來，圈內人都熟知，石中書少年時習過武，青年時打過對越反擊戰，是練得了一身好功夫的硬漢。他的臂力、腕力、指力都非尋常匠人可比，于堅硬石頭上刻字，橫、豎、撇、捺、點都能一筆到位，「回頭刀」和「修整刀」應用極少。絕無拖泥帶水，而是筆筆有力、字字陽剛，像極了他的人。一般刻石匠人臂力、腕力、指力有限，故雕刻之中極難一刀到底，只不過經驗老到的匠人可以通過修整，很好地把繁瑣的刀痕化去，這就是中國雕刻藝術中常說的「藏刀」。但石中書由於力大於常人，雕刻時一刀到底鏗鏘有力，石上之字乾淨利索，有如「印」出。

石中書深知石刻書法更是中國傳統書法與石刻相結合的獨立而系統的藝術。他為之不倦的努力,不懈的奮鬥把二者合二為一，從而達到藝術的最高境界—生活的藝術。他憑著一把烏刀，經過了三十多年的苦練，終於獨步武林，直直把藝術過成了生活。

一塊普通的石頭，到了他手裡，他從來都不會急於動手，而是含情脈脈的看著，眼神溫柔，完全不是一個硬漢，此刻，這些石頭分明就是石中書眼裡的情人，他愛它們，眼裡也只有這些石頭，石頭在他眼裡，開出了花兒來，鐵漢也有柔情啊。

石中書說：「每一塊石頭都是有生命的個體，關鍵在於讀懂它，即根據材質需要去安排構圖，這個過程就是一種理解，它會產生非常的效果。石頭用它的大小、分量、花紋、顏色及石頭的本身會造化我，讓我知道怎樣安排布局，使這塊石頭在萬間氣象中又加上生命的內容，最後製作出來的成品必是妙不可言的。」

石中書善於運用石材的天然色彩和形狀，因材施藝，巧妙構思，格調清新、富於情趣，風格上自成一體，還可根據石頭高矮胖瘦不同，根據石頭主人的性格和愛好不同，他手刻的石書在字體上會做些藝術加工，讓雕刻出來的頑石不只是「石頭上的書法」這麼簡單，而是讓書法和石頭的稟性、靈氣、精神達到接近完美的結合，讓這兩者充分融為一體，創造出一件件巧奪天工的石刻藝術精品，這也成就了他的作品的不可複製性和唯一性。經過他手的每一件石頭，穿上了石中書為它們打造的紋身，遺世而獨立，就這樣成為了藝術品或藏於案頭，或立於凡間，每一件，都是孤品。

喜歡書法和繪畫的人，或許無法想像，自己的作品平時只是一張紙，難以保存，容易損毀，在石中書這裡，完全可以原樣重現，刻在石頭上，方便傳世，只要你能寫，只要你能畫，只要你願意，只要你想得到的，沒有石中書做不到的。一張照片，別人是列印在紙上，而石中書是刻在石頭上，是不是立馬神奇和高大上了啊。