覺知的訓練2.1

2.1

《覺知的訓練·講於台灣》

於行者而言，時刻保持覺知是最基本同時也最重要的修行；故尊貴的凈蓮上師先後兩次於台灣及杭州進行了珍貴開示；台灣開示共計十課，講於2012~2013年間。感恩諸佛菩薩加持及尊貴上師慈悲宣講；祈願法界眾生早證菩提，早成佛道！

【接上節】

我們上一堂提到對應負面情緒最好的方式，就是保持在無二的覺性當中，讓負面情緒自己解脫，這樣不會繼續造業，這些負面情緒的種子也不會回熏到第八阿賴耶識當中，成為業識的種子，慢慢地這些業識的種子就能夠凈化。

那為什麼業識的種子凈化有這麼重要呢？因為這些業識的種子，就是造成我們輪迴最主要的原因。我們知道輪迴是怎麼形成的，是第八阿賴耶識的變現，所以第八阿賴耶識當中，還有哪些業識的種子沒有清凈，它在適當的時機，就會變現出六道的景象出來，所以六道就是我們業識所變現的。所以當你業識的種子清凈之後，六道自然就消失了。六道它不在外面，它其實就是我們第八阿賴耶識所變現的身心世界，所以我們才會說業識的凈化非常的重要。

所以我們每天生活在種種不同的情緒當中，這些情緒都會回熏到我們的第八識，成為業識的種子，不同的情緒，形成不同業識的種子。本來情緒也沒有這麼可怕，因為情緒是我們生存必須要有的一種情感表達。所以情緒有關我們生存，關係到我們的生存，它必須要有情緒，如果沒有情緒，我們的生命也不圓滿。問題是，我們不要把這些情緒變成是負面的情緒，而造成我們的障礙，因為負面情緒會成為變現六道種子。

像地獄道，它相對應的負面情緒就是憤怒。所以當我們起瞋心，心中充滿了怨恨，充滿著批判、爭執，這些負面的情緒，它就會累積在我們的腳底。晚上這些負面的情緒抒發出來，就會做有關地獄的夢。而這憤怒業識的種子，在我們臨終就會變現出地獄的景象，然後我們就投生在裡面，我們就說下了地獄了。所以地獄的景象也是我們業識所變現的，它是我們憤怒的情緒所變現的。

那當我們欲求不滿的時候，像有一些人他好像永遠都沒有滿足的時候， 沒有得到的時候想得到，得到了以後越多越好，這個貪婪就是餓鬼道的種子。所以這個貪婪的負面情緒，就會累積在我們的生殖器的後方，因為貪婪跟性慾有關，所以這些負面的情緒到哪裡去了？都累積在生殖器的後方。晚上這些情緒抒發出來，你就會做著有關貪婪的夢。同樣的，臨終這貪婪業識的種子，就會變現出餓鬼道的景象，然後你就投生在其中。

而無明，是畜生道的種子。所以我們有時候也會覺得很迷惘，不知道生命的目的在哪裡啊，也不知道自己需要追求什麼，然後種種的不確定，不知道怎麼樣安立自己活著的角色，或者是在生命當中應該扮演什麼樣的角色。這種迷失、不確定、無知，這些負面的情緒就會累積在我們的腹部，晚上就是做著有關畜生道的夢。

譬如說：我們夢到自己困在一個沒有門的房間，找不到出路；或者是，走在沒有名字的街道上，沒有路標的街道上，然後不知道要往哪個方向走； 或者是深陷在泥沼當中，或者是一片黑暗當中，這個就是有關無明的夢。所以它意謂著黑暗，還有憂傷。臨終這種負面情緒出來的話，我們就會投生在畜生道當中。

對應人道的是嫉妒。所以對我們所擁有的，緊緊地抓牢，不管是想法、財物，或者是跟某人的關係，如果緊緊地抓牢，那個就是嫉妒的來源。對別人的快樂不能夠隨喜，這個都是所謂嫉妒的負面情緒。那它會累積在我們的心間，晚上就做著有關嫉妒的夢。就是帶著這個嫉妒去投胎，生在人道當中。

如果我們覺得目空一切、貢高我慢，這個就是在熏習阿修羅道的種子、習氣。所以這個傲慢的負面情緒，就會累積在我們的喉嚨，晚上從喉間抒發出這個負面的情緒，有關傲慢的夢境就會現前。臨終帶著傲慢，就投生在阿修羅道。

如果我們喜歡享樂，那就是在培養天道的習氣、種子。所以逸樂的散亂，這種負面的情緒，會累積在我們的頭頂。晚上做著放逸、懈怠、懶惰、享樂的夢，也帶著這個負面情緒，投生在天道當中。

【未完待續，敬請關注】

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！