學中醫難在哪裡？你想不到的答案！

學中醫難嗎？說難感覺確實很難，無數人學了很多年卻還是入不了中醫的門。說不難也易，古代人用「秀才學醫，籠中捉雞」來形容學中醫。其實這裡的關鍵點只有一個，那就是對中國傳統文化認識的深度，你理解了中國傳統文化的精髓，學中醫就如探囊取物，手到擒來；如果你不懂中國傳統文化，學中醫就如盲人摸象，糊裡糊塗。

中國傳統文化的精髓在哪？很多人總是拿一些枝末細節來描述中國傳統文化，離題萬里。其實，中國傳統文化的精髓在於對大自然最普遍規律的揭示，而中醫就建立在對自然最普遍規律的認識之上。

一提到自然規律，人們馬上會想到西方科學，彷彿西方科學已經發現了終極的自然規律。不過，你只要問科學家們一個問題，馬上會讓西方科學原形畢露：「人應該遵循的自然規律是什麼？」我可以這樣說，西方科學發展五百年來，沒有一個科學家能夠回答出這個問題來！因為西方科學的發展不是傾向於揭示這個支配人的自然規律，而是不斷否定決定人的自然規律，將人凌駕在自然之上。比如，科學萬能論，就把科學凌駕在規律之上，再如不確定原理，就直接否定必然性規律的存在。

科學不是用來擲骰子玩的，而是用來揭示自然最普遍的規律，並用它來指導人生的，當然也包括指導人的健康。自然界最普遍的現象是什麼？它不是什麼基本粒子，而是物質呈系統的秩序，科學的目的就是為了探索這個支配自然秩序的規則，並用來指導人的生存。可西方科學幾百年來，不僅沒有發現這個必然性規律，相反還不斷否定必然性規律的存在，把自然的變化建立在概率之上。

很多人會說，中國沒有科學，如何發現自然規律？不過，這些人卻忘記了，哲學是認識自然更銳利的手段，是所有自然科學之母，看看那些科學大家就知道了，它們都是基於正確的哲學觀才取得重大突破的，如果沒有哲學的指導，想取得科學上的突破是根本不可能的。中國先人雖然沒有還原論的科學體系，但卻有一個更能深入認識自然本質的科學體系，它就是系統科學。

不可否認，自然只有一個，關於自然的科學也只有一個。但問題是，認識自然的立足點不同，對自然的認識也不同。西方科學為什麼走向了還原論，就是因為原子說假設，它假定了空間的空無一物和少數幾種死寂不變的基本粒子的存在，這使科學們相信，只要還原出了那幾個基本粒子，自然規律就找到了，西方科學就是在這條還原論道路上發展起來的。為什麼東方認識走向了系統論，則是因為氣一元論假設，它假定了萬物都是由同一種生命之流匯聚而成的，既然萬物歸一，自然規律就一定不是什麼基本粒子，而只可能是物質的組織原理，或者說系統學規律，中醫就是建立在對這個系統學規律的認識之上的。

讓我們來看看中醫對大自然最普遍規律的揭示吧！它其實就是陰陽五行學說。現代人普遍不理解它，原因就在於大家僅僅把它當成了空洞的哲學想像，卻不知道陰陽五行學說有著堅實的物質基礎，它就是氣一元論。氣一元論用統一的一種物質的聚散來解釋自然界的一切，氣之聚則陰，氣之散則陽，用西方科學的話來說，陰就是統一物質的有序狀態，陽就是統一物質的無序狀態，中國的先人就是用統一的一種物質（氣）的有序（陰）和無序（陽）變換的規律解釋了自然界的一切。

大家知道陰陽學說的本質嗎？它其實就是一個標準的系統理論。因為物質從無序（陽）向有序（陰）轉化就是物質系統的產生，從有序（陰）向無序（陽）轉化就是物質系統的滅亡，陰陽轉換的規律就是對物質系統產生、發展、壯大、衰退、滅亡規律性的一種描述。由於自然界的一切物質都是呈系統的，因此，可以用陰陽學說解釋自然界的一切物質現象。

陰陽學說告訴了我們這樣一個事實，萬物同一氣，萬物同一理，一通百通。這個理極為簡單，用兩句話來說，那就是每一個事物都是在反抗外在世界變化中存在的，可外在世界的力量是不可抗拒的，每一個事物要想存在與發展，就必須在與外在世界變化的對立中不斷尋求與它在變化上的統一；用一句話來說，那就是整體決定局部；用兩個字來說，那就是生死；用一個字來說那就是變。可笑的是西方科學，至今還妄圖挖掘出那根本不存在的基本粒子來找到終極的自然規律，卻不知所有基本粒子其實都是由同一種物質組織起來的不同花樣，只是最初產生環境的不同使它們具有了不同的個性。

中醫的精髓在於五行學說，五行是陰陽的一種細化，它更精細地展現了自然規律的奧妙。與陰陽學說一樣，五行也是建立在氣一元論之上的，它描述的是同一種物質（氣）的五種不同運動形式，而不是五種不同的材料，這五種運動普遍存在於自然的每一個物質系統當中，它們相互促進、相互制約，共同造就了整體的動態平衡，並使整體能夠不斷與外在世界的變化相平衡。

何為木？組織也，它描述了物質從無序向有序的轉化。西方人理解不了，就是因為它假定了物質基礎是死的，而在氣一元論中，物質本身是充滿著生命力的，組織現象在自然界無所不在，當然也存在於自然的每一個物質系統當中。

何為金？離散也，它描述了物質從有序向無序的轉化。西方科學用熱力學第二定律來概括它，卻不知道它內在的原因。其實氣一元論已經明確告訴我們，物質都是在緊張地相互壓迫中存在的，走向物質分布的平均化和能量的平均化是一種必然，它也存在於自然的每一個物質系統當中。

何為火？擴張也，它描述了系統的發展壯大過程。有了組織現象，必然會有大量要素不斷在系統空間產生，而它必然會使系統中心的要素向周圍空間擴散，使系統不斷發展壯大。

何為水？壓縮也，它描述了引力的本質。大家知道，有序的物質密度大，無序的物質密度小，當佔有空間大的無序物質向佔有空間小的有序物質轉化時，相空間就會受到壓縮，使這裡出現一個低勢點，它必然會造成連續在空間中的混沌物質向這裡不對稱流動，引力就是這種不對稱運動的表象。

何為土？控制也，它描述了系統空間的普遍聯繫。系統的特徵是一控制多，一是如何控制多的？當然是通過要素之間的競爭，順應中心意志的要素就會得到整體能量的優先支持，使它不斷在系統空間產生並發展，違背中心意志的要素就會受到整體能量的強力抑制，使它不斷在系統空間衰退並滅亡，在要素的周期產生與滅亡之中，普遍聯繫方式產生了，它體現在中心要素的意志，通過連續在系統空間某一層次的物質有序（要素的產生）和無序（要素的滅亡）周期變換傳遞能量，控制著每一個要素的生死存亡，保持著系統的秩序。

大家知道陰陽五行學說的價值有多大嗎？用它可以揭示所有系統內部的物質運動規律。比如，我們可以用它來揭示引力的本質，可以用它來揭示太陽發光的原理，用它來揭示地球內部的物質運動規律，還可以用它來揭示原子內部的物質運動規律，用它來揭示電的本質，光的本質，當然還可以用它來揭示人體內部的物質運動規律，中醫就建立在對人體內部物質運動規律的總結之上。

明白了陰陽五行學說的本質，就知道大家過去為什麼學不好中醫了！其根源就在於不了解中國傳統文化的核心，它是建立在對大自然最普遍規律的認識之上的。不了解這個規律，既然你再學中醫三百年，也掌握不了中醫的精髓。

有人可能會說，科學只有一個，它就是西方科學！大家要知道，科學都是建立在假設之上的，如果這個前提假設與自然的事實不符，那麼這個科學大廈門就象建立在沙堆上，肯定最後會崩塌的。西方科學到底是否真的科學？只要看看它的前提假設就知道了！它假定了空間的空無一物，可空間真的是空無一物嗎？恐怕很多科學家已經深深地懷疑了！它假定了少數幾種基本粒子的存在，可質能轉換現象已經無可置疑地證明，萬物歸一（能量），基本粒子並不基本。

大家想一想這個前提假設對科學的影響有多大就知道了！如果空間中真的連續著不對稱運動的統一物質，你還敢說西方科學正確嗎？比如對光的認識，西方科學是站在否定以太觀基礎上的，空間中沒有了連續的物質，光只可能是粒子束！如果空間中連續著物質，光只可能是連續媒介的有序和無序周期變換。差別有多大可想而知！

可以這樣說，一旦證明了空間中確實連續著物質，西方科學整體就崩潰了！這不是我說的，而是愛因斯坦早就說過的話：「我認為這樣的事情完全是可能的，物理學不是建立在場的概念之上，就是說不是建立在連續結構之上，這樣一來，包括引力理論在內的我的整個空中樓閣以及現代物理學的剩餘部分就沒有什麼會保留下來。」

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