夏朝考古沒發現馬車，古書卻記載了中國第一次車戰？到底誰搞錯了？

原標題：夏朝考古沒發現馬車，古書卻記載了中國第一次車戰？到底誰搞錯了？

△殷商馬車

現在的國內外主流學界都認為，馬車起源於西亞，而後於公元前2300年左右傳入中亞，再由草原傳入中晚期的殷商帝國。但《尚書》、《史記》卻記載了夏朝初年的一次戰爭中，夏啟軍中有一種馬拉戰車兵。

◎夏朝與有扈氏的「甘之戰」，是中國有史記載的第一次大規模車戰

夏朝由大禹建立，據考古學家推測，時間約在公元前2046年。當時大禹平定了大洪水，舜帝向上天舉薦大禹為繼承人。17年後，舜帝老死，大禹即正式登基。他還第一次建立了國號，稱為夏後。後字，按照《說文解字》就是「君主」之義。近年也有人認為，後字的意思即「土」。

?《史記·夏本紀》：帝舜薦禹於天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均於陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏後，姓姒氏。

△大洪水

後世都認為夏朝是因為治理大洪水而有功於天下人，屬於以德服人。但一些蛛絲馬跡卻表明：夏朝是一個擁有可畏軍事力量的集團，因為夏人有馬拉戰車。熟悉兵器史的人都知道，馬拉戰車是塑造早期帝國的主要支柱，一般由2-3個人駕馭，一人駕車、一人防禦、一人進攻，具有非同尋常的衝鋒能力。

△蘇美爾馬車

夏朝的戰車記載分別見於《史記》和《尚書》，其中都提到一句話：御非其馬之正。大部分專家都同意，這是指專職駕馭馬車的那個兵種——御手。這場車戰規模非常之大，動員了「六事之人」，說明數量很多。而且有扈氏是一個非常強大的部族，大禹時代就與其有過一次決戰，當時雙方並未分出勝負。《墨子》里一句話說的非常動人心魄：今予與有扈爭一日之命。說明強悍如夏人，也絕不敢輕視有扈氏。

?《尚書·甘誓》：大戰於甘，乃召六卿。王曰：「嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞於祖；弗用命，戮於社，予則孥戮汝。」

御手這個兵種發跡了後世的大國，據史記記載，商湯與夏桀在鳴條決戰時，商湯當時乘坐馬車，御手是東夷人費昌，即秦人和趙人的祖先。這也說明，夏商均有戰車。

◎中國馬車實物最早見於殷商晚期墓葬，距離「甘之戰」至少有600年。為何沒有發現夏朝馬車實物？

考古學家目前在河南安陽、洛陽，陝西渭南、西安，山東益都、滕州，山西靈石等地的二十多個地點發現了馬車坑，馬車總數超過70輛。但這些馬車的時間都在公元前14世紀左右，距離「甘之戰」至少有600年，為什麼差距如此之大？被定義為夏朝時期的二里頭等考古遺址並未發現馬車，而古書言之鑿鑿，相信不會有假。那麼夏朝的馬車在哪裡呢？

△中亞 史上最早的馴馬陪葬

上古時代，華夏地區大約有三個軍事文化中心。一個在幽燕一帶（河北-遼寧），一個在朔方一帶（陝西-寧夏），一個在河西一帶（陝西、甘肅）。這三個軍事文化中心與中原-南方的經濟中心，共同構成了華夏早期國家。無論馬車是中亞人發明的，還是中國人發明的，這三個地方都是軍事文物集中出現的地帶。

△朔方 石峁古城

二里頭這些地方是中原腹心地帶，據以往考古成果看，軍事文物也不算多。王公貴族的陪葬品能有多少馬車？當他們用馬車陪葬的時候，肯定已經進入文明高峰期了，早期馬車多半不會出現在中原地區。因此，要尋找夏朝馬車，目光應該放到幽燕、朔方、河西地區，尤其是河西、朔方。（完）

△西亞馬車

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