從「斯德哥爾摩綜合症」看「万俟卨紀念碑」：還有更多無形之碑要砸掉

河南省原陽縣文物管理所於2018年1月26日，在當地樹碑設立「万俟卨故里」。這一舉動引起了有良知的人們的強烈憤慨。最新的消息是：2月21日晚上，原陽縣已經拆除了奸臣万俟卨像，並表示此像的安放並沒有經過縣委縣政府的批准，縣委準備派出工作組，專程前往湯陰祭拜飛祖，並向岳飛研究會代表說明情況，表示歉意。「沒有經過批准」？那麼這個「文物管理所」不也是「有關部門」嗎？

樹碑設立「万俟卨故里」，這不是第一個，也不會是最後一個，甚至不是最令人氣憤的一個，因為在此之前，方正縣就曾耗資70萬元為「日本開拓團」建紀念碑，五名愛國人士千里迢迢奔赴方正縣，怒砸紀念碑，但是被當場拘捕。而且從現場圖片看，那「紀念碑」前是有人「獻花」的。

現在似乎為奸臣翻案，為侵略者招魂已經成為一種「時尚」，洪承疇、張縉彥（先投降李自成後投降滿清並開北京城投降的明兵部尚書，清布政使）等一批漢奸都已經成了「旅遊資源」，當地成立了「研究會」，還有重量級「專家」參加，為他們的「祖先」「名人」塑像披紅挂彩敲鑼打鼓頂禮膜拜。

同樣是奸臣，秦檜等人已經跪在岳飛墓前，但是其他的奸臣乃至漢奸，不但沒有跪下來，反而有一群人在他們面前跪了下去，這是一種什麼心態？我們可以從心理學角度來找一找原因：有一種病叫做斯得哥爾摩綜合症。

1973年，兩名歹徒在試圖搶劫瑞典首都斯德哥爾摩市最大的一家銀行失敗後，挾持了四位銀行職員。歹徒在與警方僵持了五天之後選擇放棄。而在事件結束數月後，這四名遭受挾持的人質拒絕在法庭上指控綁匪，並對歹徒們表現出憐憫的情感，甚至為其籌集辯護資金。這幾位被加害者表現出對警方的敵對以及對歹徒未傷害他們的感激。其中一名女職員竟然還愛上了劫匪之一，並在他服刑期間與他訂婚。

最後我們來看一下該文物管理所的《關於万俟故里碑事情的經過》（節選）：「万俟卨是我縣歷史上十四丞相之一，相傳是齊街鎮麥寨村人（《新鄉市地名志》P119），南宋初期宰相，宋史有傳。因參與審理岳飛案，名聲欠佳……村委會希望能和其他丞相一樣，樹立一個故里碑，寫明簡介，以便村民了解和向外人解答。因為長期以來，社會上都說其為奸臣，但是到底是一個什麼樣的歷史人物，村民們都言語不詳……縣文物所了解到群眾有立碑願望這種情況後，比較慎重。文物所負責同志首先徵詢村民和村支書的意見，又徵詢了新鄉文史界和原陽歷史研究會的專家學者，大家認為作為一個歷史人物，臧否自有公論，即使一個名聲欠佳的歷史人物，也有他的教育警示意義。在充分調研的前提下，2018年1月26日在麥寨村立了故里碑，碑文簡介由聶好春撰寫，撰寫內容根據《宋史》而來，客觀簡要敘述了万俟卨的一生。」不但儘力甩鍋而且沒有一句道歉反省，還把「語焉不詳」寫成了「言語不詳」，既沒文化也沒誠意。

除了「斯德哥爾摩症候群」，還有一個誘因就是現在很多地方比較重視「網紅經濟」，只要有名，不管是美名還是罵名，都可以拿來炒作一番，在「四行倉庫日軍軍服門事件"之後的不久前，又有另兩頭男子穿日本軍服在南京一歌抗戰遺址前拍照 ，而這兩個人至今也「沒找到」——其使用現代技術手段，找到這兩個人也就是分分鐘的事情。

「万俟卨紀念碑」終於被砸掉了，砸得好，但是砸得晚，而且本來就不該立起來。万俟卨的被立起來的有形石碑好砸，可是某些人為奸臣和侵略者在心中立的無形碑卻不容易砸掉，而且這還真不能簡簡單單用斯得哥爾摩綜合症和「網紅經濟」來解釋……

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