中國一直努力在做而還沒做到的，韓國這部電影做到了

「只看好片」第十一期：《與神同行》

《與神同行》好在什麼地方呢？

一方面，它其實是一部超煽情的家庭倫理類型的電影，你甚至可以把它理解為《媽媽再愛我一次》。另一方面，它將傳統文化里的地獄啦，因果報應啦，做一些現代化的改編，居然生成了一個帶有一定魔幻色彩的東西。

家庭倫理，看上去挺簡單，無非就是媽媽愛兒子，兒子也愛媽媽，但要真正拍一個煽情到位的，其實並不容易。回顧國產電影這幾十年，真正像這麼回事的，似乎也只有《唐山大地震》和《親愛的》。

我一直以為，中國電影市場的主體部分，即類型片存在相當大的缺失，家庭倫理就是缺失的一大塊。

為什麼說這個類型這麼重要呢？

因為啊，在城市化和房價突飛猛進的這幾十年，中國人其實是在經歷歷史上最大規模的「生離」。年輕人要去大城市求生存，而「空巢老人」、「留守兒童」也就大批量的被製造出來。新聞里經常可以看到這樣的悲歡離合，而洶湧在人們胸口的也是這麼一團不知道什麼時候就會被挑撥起來的情緒。

《與神同行》到了後面，導演借閻羅王的口來說：我沒有給你機會嗎？！我給了你15年的時間，你都沒有把握住，現在後悔有什麼用？！這段話幾乎就是要直面觀眾了。這種「子欲養而母不在」的情緒，當然是可以打動相當多的中國人。

而另一方面，對傳統文化的改編，是《與神同行》的一大特色。

它是怎麼改編的呢？

地獄的審判變成了現代法庭，有法官，有站在亡靈立場的律師，有類似公訴人的角色，律師與公訴人一攻一守，法官最後做出判決。

（並沒有陪審團。

因為韓國和中國一樣，都是大陸法系，不是歐美法系。大陸法系是沒有陪審團這個存在的。）

公訴人認為亡靈犯了什麼罪，並拿出證據來，律師反駁，也拿出證據來。證據就是所謂「業鏡」裡面放映的內容，你可以把它理解為「請看VCR」。通過了一重審判，就交待一些家庭倫理方面的內容，觀眾對主角的身世多一些了解。兩方面的內容交織並進。

《與神同行》在對傳統文化對了比較大的現代化的改編的同時，並沒有丟失傳統文化中精髓的那部分。它能讓你對因果報應感到害怕，從而對自己的行動警惕起來。

某種程度上，你甚至可以把它當作是《地藏菩薩本願經》的改編版來看。

當然，在基督徒佔大多數的韓國，《與神同行》也不太可能說太多「輪迴」啊、「轉世」啊這些東西。《與神同行》更多是一個這裡拿一點，那裡妥協一點的產物。它既沒有堅定的站在基督教教義上（基督教也有地獄和審判的概念），也沒有堅定的站在佛教的教義上。

那它是想做啥？

從《與神同行》片尾出現的萌萌噠大叔「宅神」來看，《與神同行》應該會拍續集，它的野心是構架一個東方的神怪宇宙。

而這，其實是最可貴的地方。

東方，即便不算上日本，各種神怪，豐富度一點都不比西方的狼人啊，吸血鬼啊，小精靈啊差，但是東方的神怪並沒有形成一條特別穩定的電影生產線（《西遊記》系列除外）。

中國電影人也一直想在這一塊發力，像《鍾馗》啊、《封神榜》啊等等。雖然到目前沒有特別成功的，但是我認為，這個方向是沒有問題的，是值得一而再，再而三的努力開拓的。

從這個角度說，《與神同行》對中國電影有特別寶貴的借鑒意義。

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