《道德經》里十大人生智慧
《道德經》是中國古典文化中必讀的經典，甚至有人曾說「讀懂《道德經》，天下任我行。」本文列出了《道德經》的十大智慧，語言短小精悍，值得細細品味。
懂得迂迴的智慧
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，凋敝於是更新；單一因而得到，繁多所以迷惑。
要有水的精神
上善若水，水善利萬物而不爭。
最善的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
持而不盈，富貴不驕
持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。
執持盈滿，不如適時停止；顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。
一件事情做得圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規律的道理。
功成身退是一種捨得
生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
生長萬物而不據為己有，撫育萬物而不自恃有功，導引萬物而不主宰，這就是奧妙玄遠的德。
戰勝自己，才是真正的強大
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。
能了解別人的稱為機智，能認識自己的才叫智慧。能戰勝別人的只能說明有力氣，戰勝自己的才叫強者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行才說明他有遠大的志向。
看破禍福相依
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
禍與福互相依存，可以互相轉化。從好事中看到危機，就能夠居安思危，及時處理危機。從壞事中看到機遇和希望，就能夠化腐朽為神奇，甚至反敗為勝。
靜中有大智慧
重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。因此君子終日行走，不離開載裝行李的車輛，雖然有美食勝景吸引著他，卻能安然處之。為什麼大國的君主，還要輕率躁動以治天下呢？輕率就會失去根本，急躁就會喪失主導。
如何做成大事、做成難事
圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
要想做成難事，必須從容易的事著手；要想做成大事，必須從細小的事情入手。
成熟是一種光而不耀的境界
是以聖人方而不割，廉而不劌 ，直而不肆，光而不耀。
聖人方正而不孤傲，喻指道者雖有所合於規矩，有棱邊而不至於割傷別人，比喻為人廉正寬厚。「直而不肆」即坦率但不過分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。
真正的成熟就是老子說的「方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀」，這的確是一種難得的境界。
學會做減法
為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
求學要每天積累學問，修道卻要每天減少；不斷減少，以至於無為。
簡化人生的「節目單」，把那些冗餘的「慾望」減去，使自己的心靈更加純凈，目標更加清晰，如此才能輕裝簡從不斷前行。
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