太祖輩祖產襲來看神壕揮金如土！

最新 02-23

太祖輩祖財襲來看神壕揮金如土

最前面的話：

有感於佛法界眾多怪現狀，尊者們策划了這個平台與欄目，把真正純正的佛法與成佛之道闡述給大家，從經典中整理出這些故事，不失真實地，以全新視角傳遞給大家。靜心閱讀時，你發現佛陀的故事，是那麼的驚心動魄、扣人心弦！追完連載，你必定獲益匪淺。

菩薩道故事選（1-4）

前言：有沒有想過，有一天睡覺醒來，有人告訴你，其實家族是隱藏了多年的富豪。祖上又留給了你巨額的財產，該腫么花？在線等！來看下他的故事，或許你有所啟發！

1.不死之城

四阿僧低與十萬劫之前，有一個很繁榮的城市，名為不死城。這是一個在各方面都有良好計劃的城市，它很美麗且令人感到愉快。四周是青翠與優美的空地，有許多涼涼的樹蔭和長滿花草。有充足的食物與各種各樣供人娛樂的事物。這城市使天神與人們心都感到溫暖。有十種聲音時常在城市裡響起，即：象、馬、馬車、大鼓、小鼓、琴、歌、螺、拍掌及邀請他人用餐之聲。（其他城市則時常充滿不愉快的聲音與哭喊）這城市具備了大城市的一切特徵。它不缺乏謀生的商業與藝術。它富有七寶，即：鑽石、金、銀、貓眼、珍珠、翠玉與珊瑚。外來遊客到處可見。它有如天界一般地具備了各種物品，是有大善業之人享受善報的住所。

2.善慧婆羅門

在不死城裡住著一位名叫善慧的婆羅門。這個婆羅門所以被稱為「善慧」，是因為他具有值得讚揚的智慧。善慧的父母都是婆羅門家族的後裔。因此，他的出身是屬於純正的婆羅門世系。他的母親是一位具有美德的女人。人們不能污辱他的出身，說道：「這個人生在七代祖先都是低賤的家族」；他是不可受污辱與輕視之人。事實上，他有純正的婆羅門血統，而且儀錶非凡。他在寶庫中的財富數千萬計，有大量的穀類及其他的日常用品。他修讀與精通梨俱、耶柔、和沙磨三吠陀，能夠毫無差錯地背誦它們。他毫無困難地掌握與精通。他也同樣地精通順世論一種不鼓勵人們修善和鼓勵人們長時生死輪迴的哲學。他也懂得看相，例如未來佛、未來獨覺佛等大人相。他也精通多代傳承下來的婆羅門學問，是一位合格的導師。善慧的父母在他還很年輕的時候就去世了。之後他家裡的總管拿給他一張財務單，打開裝滿金、銀、寶石、珍珠等的寶庫向他說：「小主人，這麼多的財富是你母親遺留下來的財產，那麼多的財富是你父親遺留下來的財產，而這麼多的財富是你祖先遺留下來的財產。」他告訴善慧說，那些是他的七代祖先所遺留下來的財產，然後說：「你可以隨意動用這些財富。」之後把這些財富移交給他。

3.善慧善思

有一天，當他在屋子樓上獨自盤腿靜坐時，他想：「生是苦的，身體的毀壞也是苦的，受到老的折磨及愚痴地死也都是苦的。」「這些都逃不過生、老與病。我將尋找息滅老、死與恐懼的涅槃。「若我能夠毫不執著地捨棄這充滿尿、糞、膿、血、膽汁、痰、唾、涕等污穢物的身體，那不是太美妙了嗎！」「必定是有一條趣向寂靜涅槃之道，不可能是沒有的。我將尋覓這條趣向涅槃的善道，以便解脫生命的束縛。」「譬如這世間有苦也有樂，同樣地，有導致苦的生死輪迴，必定也有滅苦的涅槃。」「再者，猶如有熱必定也有冷；同樣地，有貪瞋痴之火，必定也有息滅這三種火的涅槃。」「再者，猶如有惡業也有善業；同樣地，有再生必定也有止息再生的涅槃。」接著，他更深入地省察：譬如有個掉入糞坑而沾滿糞便的人，看到遠處有一座以五種蓮花點綴的清澈水池，假如他見到這水池之後依然不去找出可通向它的道路，這並不是那水池的錯，而是他自己的錯；同樣地，這世上有個不死的涅槃池以供人們清洗內心的煩惱，假如人們不去尋找這涅槃大池，這並不是涅槃的錯。」「再者，假如有人被敵人所困，然而有路可逃他卻不逃，這並不是那條路的錯；同樣地，假如有人被煩惱之敵所困，見到通往安全的涅槃金城之大道依然不願逃跑，這並不是那條大道的錯。」「再者，假如有人患上重病，遇到明醫卻不求醫，那並不是醫生的錯；同樣地，假如有人受到煩惱之病所折磨，有明師也不求教，這並不是導師的錯。」如此省察之後，他再觀察如何捨棄自己的身體：「譬如有人肩上有個動物死屍的負擔，當他捨棄這污穢的屍體時，即可自由自在與快樂地任意遨遊；同樣地，我將捨棄這實際上只是充滿各種蟲類與不凈物的身體，而邁向涅槃城。」「再者，譬如有人在廁所大便之後，會毫不回顧地離它而去；同樣地，我將捨棄充滿各種蟲類與不凈物的身體，而邁向涅槃城。」「再者，譬如一位船主擁有一艘陳舊、損壞、腐爛與破漏的船，他會厭惡地捨棄它；同樣地，對於這個有九個孔洞不斷流出污穢物的身軀，我將捨棄它而邁向涅槃城。」「再者，譬如有個身懷巨寶的人不幸與強盜同行，見到強盜對巨寶覬覦的危險，他將會棄寶逃至安全之地；同樣地，由於善業之寶有被盜的危險時常使我感到恐懼，我將捨棄有如強盜首領的身體，尋找一條道路以通往必能帶給我安全快樂的涅槃。」

4.大布施

以譬喻的方式省察了出離之後，善慧繼續想：「累積了這麼多財物之後，我的父親、祖父，以及上至七代的祖先在去世時，連一個錢幣都帶不去。然而我將找出一個方法以帶它們到涅槃。」當然他並不是能夠用身體把財產帶去涅槃。在此，善慧是指以財富行布施的善業所帶來的善報。之後，他去晉見國王，說道：「大王，由於我心中充滿對生、老等引起之苦的恐懼，我要出家為隱士。我有好幾千萬的財產，請您收下吧！」國王回答說：「我不想要你的財產，你就用你所想要方式分發它們吧！」善慧說：「好的，大王。」然後他在不死城各地擊鼓宣布：「誰要錢財的人都可以來拿取。」他以平等心、不分等級階層地分散財產，以實行大布施。」