相比出家人，在家佛友們更應該修懷業

懷業祈禱文

麥彭仁波切 索達吉堪布

甲三、末義：

此為藏曆土兔年七月一日具德名者造。任誰祈禱皆能如願成就一切懷業，毋庸置疑。

此祈禱文是藏曆十六勝生土兔年七月一日由麥彭仁波切造。任何人依此文祈禱，都能如願成就一切懷業，對此無須懷疑。

這裡講得很清楚，不光高僧大德，任何人只要依此文祈禱，都能如願成辦懷業。

法王也講過：「如果是密宗的甚深修法，根機好的人才修得成，一般的人不一定修得成，而麥彭仁波切的《懷業祈禱文》不同，只要對九本尊有信心，不管誰念誦，都能成就懷業。」

從某個角度講，相比出家人，在家佛友們更應該修懷業，因為在家人需求特別多，可是往往又無法得到，即便暫時得到，很快又會失去。因此，希望大家精進念修《懷業祈禱文》。

寫於紅布高懸，或以火風做轉經輪，亦能成辦。願增吉祥。

將此祈禱文寫在紅布上掛於高處，或者以火風做成轉經輪，也能成辦懷業。願增吉祥。

法王在世時，我們學院幾乎每個屋頂上都掛著火紅的《懷業祈禱文》經旗。如今在藏地，在許多地方也能看到《懷業祈禱文》經旗。甚至在漢地的城市裡，我也看到有些人在房子里里外外掛滿《懷業祈禱文》經旗。這是一種良好的緣起。

今後，大家一方面要常念《懷業祈禱文》，一方面要多掛《懷業祈禱文》經旗，這對佛法的弘揚和當地眾生有極大利益。

現在許多人因為身心不自在，始終處於恐慌、擔憂、悲傷中，如果這些人能念誦《懷業祈禱文》或者懸掛《懷業祈禱文》經旗，身心一定能自在，快樂也會油然而生。

要注意的是，在掛《懷業祈禱文》經旗時，最好是掛在屋頂或者高山上，不要掛在院子上或者人來人往的地方。經旗跟本尊是無二無別的，如果掛的地方不妥，讓別人踩到上面，過失是相當大的。

今年，菩提學會做了一些特殊的經旗，一面印著佛教旗，另一面印著《懷業祈請文》。今後大家要多掛這種經旗，我通過自己的分別念觀察，依靠這種緣起，佛法如意寶一定在世界各地得到廣弘。

經旗在懸掛之前，必須做開光儀式。如果請不到作開光的人，可以把以前開光用剩的米等加持物灑在經旗上。如果沒有這些，自己以清凈心念七遍緣起咒 ，或者念七遍總持咒，也算是作了開光。

麥彭仁波切在此說得很明確，除了做成經旗，《懷業祈禱文》還可以做成依靠風力或者火力旋轉的轉經輪，這同樣能夠成辦懷業。當然，我們也可以把《懷業祈禱文》做成手搖轉經輪。

順便提一句，做轉經輪應該如理如法。如果沒有可靠教證，是不能隨便亂做的。法王曾經批評過：「有些人看到一個本尊的咒語，馬上裝到轉經輪里，這樣做很不合理。如果要做轉經輪，最好是做觀音心咒轉經輪，因為許多經論中說得非常清楚，觀音心咒轉經輪功德非常大。」

我還記得，法王接近圓寂時曾再三要求信眾們多用轉經輪，並且非常肯定地說：「一個人離開世間時，即使沒有任何人超度，只要身邊有轉經輪，就不會墮落惡趣。」

總之，大家應該通過經旗、轉經輪等方便，大力弘揚《懷業祈禱文》。現在做功德的人不少，但說實在的，有些人的錢沒花在刀刃上，雖然做了許多事，可是對自己的解脫或者佛法的弘揚並沒起到作用。如果這些人把錢財用來做懷業經旗或者轉經輪，對於身心自在、遣除障礙會有極大助益，尤其能促進佛法的興盛。

我一再提到佛法興盛，這並非出於偏袒心——只有佛教才可以興盛，其他宗教都要滅亡！每個宗教都有權存在於世，不過相對而言，佛法的智慧和慈悲最為圓滿究竟，佛法可以說是最珍貴的精神財富，正因為如此，我才反覆強調佛法興盛。

最後，再次勸請在座各位：一定要好好修持《懷業祈禱文》！

法王如意寶在圓寂前曾說：「將來如果我的弟子經常修這個法（懷業祈禱文），上師的意傳加持會不斷延續下去。」

《入行論》中有一則公案，說是古代有一個仙人，為了治癒人們的龍病，他修了一座大鵬塔，仙人去世多年後，人們轉繞此塔還能治癒龍病。

所以，有些人雖然沒見過法王，但只要念修法王傳下來的《懷業祈禱文》，照樣可以得到法王的意傳加持。有了法王的加持，暫且不談弘法利生，最起碼自身的一切痛苦會無餘遣除，無論遇到什麼違緣，都能保持自在洒脫的心態，即生中幸福安樂，來世就更不必說了。

敬摘錄《懷業祈禱文釋》

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