今年觀復博物館的頭號萌寵：不是貓，是狗！
戊戌狗年
城市文化范和您一起
到博物館裡去尋萌犬
第一站就到了觀復博物館
這裡的觀復貓大名鼎鼎
但今年是狗年啊
還是讓狗狗來給大家旺一旺吧~
清乾隆 白釉點青花坐犬一對
觀復博物館藏
一進展廳門就能看到上面這對坐犬
猛一看通體雪白
其實是來自景德鎮的一件青花
但是眼睛是用青釉點出來的
這叫素狗點睛
這對坐犬約十多公分高
是當時中國外銷歐洲的擺件
觀復博物館還根據這對坐犬
推出了「單身狗」文創產品
再看觀復博物館藏這件趴著的宋代小瓷狗
趴在地上悠然自得
好像打完獵以後回來休息
身上的點彩古拙而隨意
繼承了兩晉時期的風格
形成的花色接近於自然狀態
宋代 玉卧犬
觀復博物館藏
我們看這件玉狗十分纖瘦
所以叫細犬
也較快犬
奔跑起來阻力小速度快
從它的體態就能看出當時人豢養它的目的
就是為了狩獵
和我們今天作為寵物養的
毛茸茸、胖嘟嘟的狗截然不同
清乾隆 瓷立犬
觀復博物館藏
這件立著的京巴犬一看
時間就比剛才的玉犬要晚
更接近我們現在家養的寵物狗
你看它眼睛大大的
說明這狗狗一定是近視
就像大眼睛金魚視力都不好
所以在自然界中狩獵就不佔優勢了
而且這身材腿短肚子大
憨態可掬
但是跑起來肯定快不了
所以從外形上就能看出
這是接近現代的作品
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狗和犬，別傻傻分不清楚
在古代，狗、犬、獒是三種不同的類型
據《禮記》中描述
「大者為犬，小者為狗。」
《爾雅》中則解釋說
「未成毫，狗。」
就是沒長毛的是狗
古人又說
「犬高四尺約獒」
所以說體型最小的一種叫狗
中等大小的是犬
體型最大的稱獒
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黃耳傳書
古代的時候有這麼一個狗通人性的故事
據《晉書》里記載
晉朝有個人叫陸機
他是西晉著名文學家、書法家
他的《平復帖》是中古代存世最早的
名人書法真跡
當年由張伯駒先生捐給故宮
話說陸機養了一隻黃狗
叫「黃耳」
有一天陸機無意中跟黃耳說話
雖然他也不能知道這狗到底聽不能聽懂
但是為了排遣內心的思鄉之情
就跟黃耳說
唉呀，我家裡好長時間沒來信了
你能不能幫我把信送回去啊
因為那會兒沒有微信，也沒有電話啊
沒想到這個狗就好像真聽懂了
沖他點頭
陸機見狀就說我不妨試試吧
就寫了一封書信（也可能是竹簡）
綁在黃耳的脖子上
這狗就從洛陽回到了蘇州老家
據記載
這樣的路程按照晉朝人的速度要走50天
結果黃耳只走了20天就到了
還真的把信送到了
然後又把老家人的回信送了回來了
這樣的事也並非不可能
現在不是還有和家人走散的小狗
認得回家的路
結果比人還早到家的事兒嘛~
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王世襄的《相狗經》
中國人用狗獵獾有一段歷史了
其中有眾多相狗的經驗
但多是口口相傳
無人整理形成系統
王世襄先生則是將這些零散的
文言文的經驗整理成了《相狗經》
收錄在《錦灰堆》的玩物篇中
獾狗有譜自古傳，
願上賊船聽我言。
後腿有撩名叫犬，
撩兒不去惹人嫌。
先相狗神後相形，
行動坐卧看分明。
毛里毛糙缺心眼兒，
穩中有巧智多星。
春秋爭槽時機好，
一招一式看的清。
掐架不能占魁首，
日後咬獾也無能。
頭號狗長三尺六，
二號狗長三尺三。
三號狗小別小看，
長的筋豆也咬獾。
選狗選頭最要緊，
好比相面看五官。
筒子頭長似柳罐，
牛頭舒展腦門寬。
又長又寬除非畫，
百里挑一難上難。
從此也可以看出歷史上人們對狗的
一些挑選標準
如今當然極少用到了
今天對狗狗的審美已經變了
最後還是祝大家
狗年旺旺旺~
本期嘉賓
觀復博物館 吳帥
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