霞浦最神秘的墓，前世和今生一室葬著兩世人

位於福建省霞浦縣松城街道南峰山北隅，始建於後周顯德四年（公元957年）的南峰山禪寺，至今有1060年的歷史。在寺左上側的不遠處，有一座佔地面積約一百多平方米的宋代古墓。據民國版《霞浦縣誌·名勝》記載稱之為「雙世祖師墓」，簡稱「雙世墓」。

另據《霞浦縣誌》的記載：在南峰禪寺左山脈，二十世紀末重修，墓前仍保留宋代墓碑。中鐫：重開山之墓；左鐫：凈義居士仁公；右鐫：榮世居士壽公」。

下面根據《霞浦縣佛教志》、《大德高僧雙世祖師故事》（陳石泉先生撰寫）及民間傳說，現簡介如下：

（一）、祖師的第一世

相傳祖師俗名黃谷裕，字清池，於南宋淳祐三年（公元1243年）十二月初八日，出生於浙江省杭州府錢塘縣一農民家。他自小思維敏捷，為人正直，十四歲就隨父親到長溪縣（今霞浦）開布行。他除了幫助父親做好布行生意外，常常去南峰禪寺參香拜佛，聽經三年後，向父親要求出家為僧，得父親允諾。並於南宋開慶元年（公元1259年）正月初三日拜南峰寺的開山祖師元公釋傳照為師。賜法號凈修，開始正式的僧侶生活，時年十七歲。

到南宋咸淳四年夏（公元1268年），一日下山偶見縣尹蒞任，八人抬轎，儀從赫奕，嗩吶聲聲，他羨慕極了。返庵被其師察覺，告知心念，師道：「欲此極易，你亦可為」。是晚遂卒，師傅斷其一指並修書來生事一紙，存於匣中，鎖其僧房，戒僧侶勿啟。並將屍體葬於其墓，並多備一壙供其二世入殮。

（二）、祖師的第二世

相傳南宋咸淳四年（公元1268年）九月十五日投生於福建省興化府（今莆田市）城關吳府，取名善根，出生時兩手掌只有九個手指，自小聰明好學，十八歲考中進士，二十一歲任福寧州（今霞浦縣）州尹。元大德四年（公元1300年），有一日州尹來到霞浦西門時甚覺路熟，便一直走至寺中，有如故地重遊之感，他見一僧房封鎖，欲想打開，僧侶見狀告其師尊戒言，州尹執意啟之，見匣內一斷指及修書，而州尹恰缺一指，較之適合其指。並詳細閱讀了修書，恍然大悟，知其前生之緣由，遂棄官出家到該寺為僧，取法名為凈修，時年三十二歲。

為保其師30多年的文物，以供後人明了南峰禪寺大德高僧的奇異事實，繼續將匣內的指、書照原樣封存，鎖其房內。其在南峰禪寺修行六十一年，成為該寺的高僧，並培養了壽公、榮公、仁公等高徒。

元.至正廿一年（公元1361年）九月六日圓寂，時年九十三歲。寺眾僧將其屍體合葬於九十三年前已備的墓內。因此，後人將該墓為「雙世祖師墓」。

（三）、祖師墓的稱讚詩文選錄

民國十六年（公元1927年）霞浦縣長劉以藏率眾《霞浦縣誌》編委人員，採訪「雙世祖師墓」的相關信息時，在寺中看到匣內手指和書時感慨萬千，並隨即題詩一首：

為難富貴等浮雲，載道鳴騶心似焚。

衣缽不傳名利客，涅槃便擬宰官墳。

禪房由指前身證，覺岸回頭妙道聞。

重予書丹存舊跡，未知居土意何雲。

隨行的民國版《霞浦縣誌》總編徐孝廉也題詩一首：

古人曾雲三生石，此地爭傳雙世墳。

未悟黃梁春入夢，重來墨綬岫還雲。

有情便已滄生滅，無盡惟應斷其聞。

昔現宰官今覺幻，維摩吾亦瓣香焚。

祖籍霞浦縣牙城鎮梅花村的畫家、詩人、國家級高級工藝美術師蔣步榮生前為南峰秀色十八景之一的「雙世輪迴—雙世墓」景點撰詩一首：

三生石上本奇聞，此地猶傳雙世墳。

塵事榮枯留一指，黃梁美夢等浮雲。

雙世祖師墓於一九八八年經霞浦縣文化體育局的批准，公布為縣級文物保護點。如今該墓已被開發為「霞浦南峰秀色十八景」之一，是廣大佛教信徒緬懷敬仰之勝地，同時也是旅遊愛好者不可多得的景點之一。

本文由作者雷恆潤授權發布

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