觀墨香——「器用為尚」文房藝術與文人生活特展
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2018戊戌年伊始，我們借國家圖書館
「器用為尚——文房藝術與文人生活特展」的契機，
繼續按類別向大家介紹文房知識。
在此先祝大家2018
五雲攀及第，三瑞映華門，
犬守平安日，人過幸福年！
五代時期，南唐後主李煜熱衷書畫，在其極力提倡與支持下，奚氏父子制出「豐肌膩理、光澤如漆」的佳墨，李煜賜奚氏國姓，因此有了著名的「李廷珪墨」。相傳李廷圭製作的「翰林風月」墨，是乾隆皇帝的珍愛之物，清宮裡還專門建造了「墨雲室」用於藏墨。
左一：清代康熙曹素功徐乾學題紫玉光墨
左二：清代康熙曹素功翁叔元題紫玉光墨
北宋李孝美的《墨譜法式》中記載：李廷珪的墨用牛角胎三兩，洗凈、細剉，以水一斗，浸七日，皂角三挺煮一日，澄取清汁三斤，入梔子仁、黃蘗、榛皮、蘇木各一兩、白檀半兩，酸石榴皮一枚，再浸三日，入鍋煮三、五沸，取汁一斤。入魚膠二兩半，浸一宿，重湯熬熟，入碌礬半錢，濾過之後和煤（松煙）一斤。
清代乾隆硯式墨
清代乾隆佩韋齋程一卿漢宮獅墜墨
宋代墨工吳滋創製油煙墨，其後名工輩出，佳墨繽紛。宋人書畫流傳至今，仍可見其藝術輝煌，這與當時用的好墨是分不開的。宋代人曾記載一位名為李超的墨工，他所制的一錠墨，磨掉三分便能寫紙一千幅；墨塊置於水中，幾個月也不會腐爛；墨上磨出的磨口，甚至可以當刀來裁紙，可見宋代好墨的品質之高。可惜宋墨實難得見，目前藏於日本玄美庵的元豐四年款圓墨，是當世唯一一錠公認的傳世宋墨。
清代乾隆汪近聖制石道人綉虎墨
隨著社會文化的發展和制墨技藝的改進，文人對墨的審美要求也越來越高，非常重視其觀賞價值。自宋以降，名墨一度成了文人書案上的陳設雅玩，大文豪蘇東坡就有過「墨成不敢用，進入蓬萊宮」的詩句，足見當時玩墨賞墨的風氣。而墨模雕刻，便是墨塊在審美上的一道重要工序，也是最具藝術性的創造過程。墨模又稱墨范和墨印，一般採用堅細空心石楠木、堂梨樹或杞樹。墨模須由專業工手操刀雕刻，運用線刻、浮雕及圓雕等多種技法，著力表現各種山水、人物、龍鳳等圖案或文字。圖案往往由書畫名家繪製於墨模大小的竹紙上，再將圖畫拓印到墨模板上，隨後進行木刻。一須反刻，二是底部還要平整，故而難度頗大。
清代乾隆司馬達甫程也園同造漢瓦墨
清代嘉慶方維甸恭制棉花圖墨
明代是制墨業集大成的時期。桐油煙用料與漆衣製作的方法被廣泛應用，這令墨更易貯藏，表面更光滑亮澤，成套的集錦墨也開始出現了。
清代嘉慶銘園圖韻古堂鐘形墨
清代嘉慶汪節菴寶鴻堂墨
清代制墨業雖不及明代規模大，但由於康、乾二帝均對制墨極為講究，這兩朝的御制墨品依然造詣高超。但嘉、道以後，受西方文化衝擊，傳統制墨業逐漸式微。
左一：清代康熙曹定遠制阮爾詢恭呈海屋籌貢墨
左二：清代康熙六十年萬年青貢墨
左三：清代康熙葉公侶知白齋樂志圖墨
左一這錠墨是比較珍罕的「雙臣子」款貢墨。所謂「雙臣子」款，指的是藝粟齋曹氏三世孫曹定遠（西侯）制，阮爾洵、徐元夢恭呈給康熙皇帝的貢墨。根據墨盒推斷，此墨原來應為八錠一套，每兩錠為一種樣式，共四種款式。
清代康熙吳天章正翮搏風墨
這錠吳天章制墨為葵花頭形，一面塗金，有「正翊搏風 臨終太傅」填藍色的字樣，落款「天章」填綠色；另一面有「仿宋徽宗」填金字樣，中央刻鷹型圖案。雙面邊沿都是大漆邊的連曲紋。吳倬，安徽休寧人，字天章，號開泰，別署闇然室。他是明清之際的著名墨工，與歙派名家曹素功、吳守默等齊名，獨樹一幟，為休寧派的佼佼者。吳天章制墨多精品，以康熙初年所制墨品質最高，其中「妙翰留芳」、「璇玉聯輝」等什錦墨為最上乘。
清代康熙曹素功青麟髓墨（橢圓）
這兩錠青麟髓牛舌型墨，原為民國張充和先生舊藏，錦盒盒面有篆書印「張充和」。墨身通體塗金，周身繪雲紋，一龍環繞，只現首尾，十分古雅。一面的上端有篆書「青麟髓」三個字，陰刻塗藍，藍色已盡剝落；另一面有行書「古歙曹素功監製」七個字。每錠墨重16克。從制式及塗金氧化程度看，應為康熙早期曹素功本代手製品。
清代康熙曹素功青麟髓墨（方）
這錠青麟髓墨呈長方型，重16克，通體塗金。一面上端盤繞一龍，下方楷書「青麟髓」三字，陰刻填藍色，兩邊有雙龍拱衛，另一面上端中楷書「藝粟齋」，兩邊是雙螭拱衛；側面有「曹素功監製」款。墨身的塗金，因年久氧化已呈紅黃色。青麟髓墨因墨中加入龍腦與麟髓而得名，形制上曾有太極、兩儀、四象、八卦等主題，因此這錠墨應屬於套墨中的一錠。民國時期，趙汝珍曾著錄《古玩指南》記載當時的古墨價格，其中康熙曹素功青麟髓墨全套八錠，價值三百大洋。按照當時物價和工資，這相當於時任教育部處長的魯迅先生五年的工資。曹氏制墨之精、民國時收藏古墨價格之高，由此可見一斑。
清代乾隆唐英恭進億萬斯年貢墨
這錠墨是曹素功墨肆製品，重67克。一面有填金的篆書「億萬斯年」，額間嵌珠；另一面刻松峰水流，日月同輝，塗金厚重；側面有「臣唐英恭/進」款。億萬斯年意為祝國運綿長，墨塊用黃綾套包裹，置於錦盒中，顯示出皇家風度。唐英（1682～1756），字俊公，清代陶瓷藝術家，能文善畫，兼書法、篆刻，曾任景德鎮督陶官，先後為雍正和乾隆兩位皇帝燒制瓷器，深受賞識。此墨應為唐英任督陶官時的進貢品，由此可推斷年代當在乾隆二十年以前。
清代乾隆八龍之駿御墨
御墨是封建時代專供皇帝書寫用墨。自唐代設立墨務宮負責製作御墨時起，御墨就沒有停止製作過。隨著經濟發展，文化的進步，制墨工藝的提高，御墨製作也跳出傳統的窠臼，不斷推陳出新。到了明清時代，御墨集實用與工藝美術於一體。乾隆時期，御墨的製作工藝已極其精湛。
清代乾隆蟠雲御墨
清代社會在乾隆時處於「康乾盛世」的鼎盛階段，政治穩定，經濟發展，人民生活安定。社會財富的大量積累，為官僚、地主和商人追求驕奢淫逸的生活創造了條件，到乾隆後期更形成了一股奢靡之風，因此實用之物，都是精雕細琢，盡善盡美。為投其所好，工匠們亦不遺餘力，令所制器物極盡奢華，御墨也不例外。
清代乾隆綸閣御墨
乾隆御墨是十分罕見的珍品，這兩錠墨原為眾香國、蟠雲，螭龍、青圭組成的一套御墨，包漿渾厚、模刻精美、漆衣光亮，當為乾隆年間宮廷造辦處所制。乾隆時期，御墨由地方和中央共同製作。中央由宮廷內務府墨作處製作，地方主要由名墨產地徽州擔當，部分形制式樣是由宮廷御書處制定的。由於地方製作的墨不是嚴格按照要求的數量生產，因此除進貢外，不免有少量御墨遺落民間。故今天民間偶爾可以見到有御墨標識的墨，但這樣的墨不一定都是宮中流傳出去的。
左一：清代道光御墨
左二：清代道光汪節菴雙藤書屋墨
中央、地方制墨各具優勢。內務府制御墨用料上乘，無論主料、輔料都為上品，但受《內務府墨作則例》限制，工藝循規蹈矩，結果制出的墨時長不合皇帝口味。為此，乾隆皇帝特下詔，命徽州墨家進京指導內務府墨作處制墨，清代制墨名家汪近聖之子汪惟高就曾應召到清宮任墨作所教習，長達三年之久。
感謝藏家吳近菴先生對本文的貢獻！
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