即使讀完大藏經，若不修行也不可能了解佛教

摘錄自《阿姜查的禪修世界》

有兩者護持佛教的方式，一種是透過物質供養的護持，即所謂的「財供養」(amisa-puja)，包括食物、衣服、卧具及醫藥四資具。「財供養」是藉由布施物資給比丘與比丘尼僧團來支持佛教，讓他們能無後顧之憂地修行佛法。這將助長佛陀教法的直接體悟，為佛教帶來繁榮。

佛教可比喻為樹，樹有根、莖、枝、芽與葉，樹枝與樹葉依賴樹根從土壤吸收養分。我們說的話就如樹枝與樹葉，依賴樹根——心——吸收養分傳送給它們，這些枝葉接著結出果實，就如我們的語言與行為。無論心是處於善巧或不善巧的狀態，它都會將那些特質透過言行表現出來。

因此，透過實際運用教法來護持佛教，才是最重要的一種護持。例如，在齋戒日的受戒儀式中，老師講述應避開的不當行為，若你只是通過受戒儀式，而未去反省它們的意義，就很難進步，將無法達到真正的修行。

因此，對佛教真正的護持，一定要透過「行道供養」(patipatti-puja)，培養真實的戒、定、慧來加以完成，然後就會知道佛教是什麼。若不透過修行去了解，即使讀完整部大藏經，你們也永遠不會明白。

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