從心理學角度重新認識語言學習里的「死記硬背」
中國詩詞大會圓滿落幕後，原本沉寂的古詩詞在這個萬家團聚其樂融融的日子裡創造了話題奇蹟，一時間，所有的人都在談論詩詞大會，都在談論武亦姝這個滿足了對古代才女所有想像的高中生和滿腹詩書的主持人董卿。
同樣，一時間，也掀起了對古詩詞學習的熱烈討論。有驚嘆於兩千首詩詞存儲量的武亦姝的，有驚嘆於中國詩詞之美的，有立志要讓孩子好好背詩的，也有趁著這個契機好好教育自己的孩子的。
也出現了關於孩子要不要背詩，背古詩的好方法之類的各種討論，那麼孩子到底要不要背古詩？今天帶您從學習心理學的角度來認識一下這個問題。
一直認為，對於教育本質的認識，有時候我們的先人們似乎研究得更透徹，有句古話：書讀百遍，其義自見。這句話相信一直招到很多人的批判，反對者們認為：孩子都沒有理解這句話的意思，讓他死記硬背有什麼意義？不消化的知識，沒有辦法與自身的知識進行比較好的建構，那麼這樣的知識學來有何用？真的是這樣嗎？也有人認為，記這麼多古詩詞不就是在比拼誰的記性好嗎？這樣有何意義？
我們先來認識一下學習的兩種分類。
一種我們叫做外顯學習，一種我們叫做內隱學習。
舉個栗子：我今天背了一首詩，我知道我能背，我可以背給同學、老師聽，這個叫做外顯學習。我今天背了一首詩，明天又被一首詩，某一天我突然發現一句詩中的韻律不太對，但我只是感覺不對，沒有依據，而事實上，這個韻律的確錯了，我的判斷僅僅是運氣嗎？不，這就是內隱學習。
內隱學習最先由美國的心理學家雷伯於1967年發表的《人工語法的內隱學習》一文中提出，內隱學習被定義為：一種不知不覺的學習，是有機體通過與環境接觸，無目的、自動地獲得事件或客體間結構關係的過程。
以下是人話：內隱學習就是我們在長期的學習中接觸某種知識，然後學到了一些我們根本沒有意識到的事物之間本質聯繫的知識。就像上文栗子中的韻律，你根本不知道自己學會了，而事實上，你通過背誦大量的詩歌已經習得了詩歌的美學體驗和韻律，只是你講不出具體的道道兒來，只能用我感覺之類的不確定的辭彙來表述。
內隱學習比較典型的就是研究人工語法，通過大量的實驗研究，心理學家們認為內隱學習在語法規則的習得上存在一定的優勢，那麼內隱學習語法規則是怎麼學的呢？很簡單：記憶。
不是有人說記憶有什麼了不起的嗎？我們先來看一下心理學家們是怎麼做這個實驗的吧。
實驗分為內隱學習組和外顯學習組。
實驗任務是：要求被試（心理學上的實驗對象我們都這麼稱呼）通過學習一組人工排列的有一定語法規則但又不易被發現的字元串來判定新的字元串是不是符合語法規則。
外顯學習組要求被試對字元串進行分析，發現這隱藏的規則；
而內隱學習組則要求記憶這些字元串（你們說的這不就是記住嘛，這多low啊！），沒錯，就是記憶。
你猜結果如何？記憶組的發現明顯好於規則發現組，而且記憶組的保持效果要比規則發現組好太多。
因為內隱學習更能發現材料內部結構的本質關聯，所以在新的環境中更能遷移，更能靈活運用。
說到這裡，就想告訴大家，記憶並不是沒有任何技術含量的死記硬背，請以後正確對待死記硬背這個略含貶義的詞語，特別是在語言的學習上，不論是母語還是外語。
好啦，我們重回到古詩詞上，大量的背誦記憶幾百幾千首古詩詞有意義嗎？答案是：有！
當你背誦了上千首唐詩之後，你收穫的不僅僅是聽下句回憶上句這樣的技能，你收穫的將是中國古典美學的意境，你收穫的將是李白的天馬行空、杜甫的憂國憂民、蘇軾的豪情萬丈、辛棄疾的上馬廝殺下馬寫文，你收穫的更是在宛若璀璨銀河的詩歌海洋里暢遊的靈魂。（其實我覺得這段寫的並不美啊……啊……啊……湊合地理解一下吧……）
這一切都是在你的記憶中發生的微妙變化，這一切都是在你看不見的地方悄然生長，難道還不足以說明背誦、記憶這項技能的強大嗎？
好吧，我承認我並不是要孩子們往死里背書，所以當你說我的孩子背書背到哭難道還要背嗎的時候，我想，我們是不是可以設計更好玩的背誦方式？（好吧，我承認下次我要絞盡腦汁寫一篇如何讓背誦更好玩的文章……）
但是，當你的孩子還樂意與你上句下句有意思地背古詩的時候，千萬要抓住好時機，讓中華文化的精華滋潤你的孩子，讓他的靈魂中注入傳統的力量。如果你的孩子正在學外語，那麼也請你記住，最好的方式永遠是誦讀，而不是一味地上語法課，因為所謂的語感，就是就是對語言的內隱學習，當然外顯學習有時候也可以促進內隱學習，比如對語法規則的發現結合語段的誦讀一起進行，會獲得更好的效果。
哎，不知道有沒有講清楚……如果你看到這兒了，衷心地謝謝你……下次再詳細講講內隱學習。
※72篇古詩文背誦，一篇一名句都在這裡，你還記得幾句？（一）
※人民日報：有種古詩詞，一開頭就令人驚艷！值得存5000年！
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