孔子的熊學生，名字奇葩個性張揚，氣得孔子罵出千古名句
原標題：孔子的熊學生，名字奇葩個性張揚，氣得孔子罵出千古名句
作者：我方特邀作者陳海波
孔老夫子曾有一學生，因大白天睡懶覺，被孔子罵了個狗血淋頭，這個學生，就是宰予。
宰予，字子我，所以，你也可以叫他宰我。是的，也不知道他的父母到底是怎麼想的，給兒子取的名字居然這麼有個性，你完全可以理解成：宰了我吧。
而這個痞里痞氣的名字，也預示著，這個學生，有一個有趣的靈魂。
宰我是魯國人，作為孔子最早一批的學生，雖然孔子並不喜歡他，但也承認了這個學生在口才上的特長，將他歸入了言語科的代表弟子中，是以宰我可以榮列「孔門十哲」之一。
孔子辦學不久，就打點行裝前去齊國，此時宰我便隨行身側，當時齊景公的寵臣梁丘據被毒蛇所咬，歷久而愈，朝見齊景公，朝廷上下無不彈冠相慶，一些拍馬屁的人爭相進獻藥方，恰好宰我在場，不由諷刺了一句：「藥方是用來治病的，如今梁大夫的病已經好了，你們此時獻藥方，是希望人家再被毒蛇咬傷一次嗎？」眾人一陣沉默，氣氛無比尷尬。
這是宰我第一次在歷史的舞台上表演，表現出宰我是一個有話就說、快人快語的性情，不過這種性格孔子並不喜歡，因為孔子認為，君子應該「訥於言而敏於行」，對於伶牙俐齒、喜歡多嘴的人他向來是沒有什麼好感的，所以對言語科的學生如宰我、子貢都是以敲打為主。
不過，從上面的例子可以看出來，宰我說話邏輯性非常強，很毒舌，可他那直腸子的性格實在比較容易得罪人，比如有一次，魯哀公問宰我：「祭祀土地神都用什麼當社樹？」宰我依舊是有話直說：「夏朝用松木，商朝用柏木，周朝用栗木，之所以要用栗木，就是要讓老百姓戰慄。」讓老百姓戰慄？原來偉大的周禮還有這樣的陰暗面？
在這裡，宰我毫無隱瞞，將周朝那點遮羞布一點也沒客氣的給扒拉了下來，可問題是，周禮是周公訂立的，魯哀公就是周公的後代，在人家周公後代面前揭周公的短？宰我你這是否也太沒心眼兒了？
其次，孔子最推崇的就是周禮，宰我瞎說大實話，把周禮陰暗的一面毫不留情的給暴露了出來，孔子氣兒能順么？果然，孔老夫子聽說了這件事情以後，不禁埋怨道：「都已經過去的事了，你還揪著不放幹嘛！」宰我這種有智商、沒情商的性格，讓他的人緣變得非常差，在孔子的弟子里，沒聽說過他和誰比較要好的，而他又因為巧舌如簧、能言善辯，所以經常喜歡和老師辯論，挑老師的錯，這讓孔子不禁叫苦連連，每次一想到這個問題學生，就不由的腦仁兒一陣發疼。
比如，別的學生問『仁』，就是問：「什麼是仁」或者「我應該怎樣做到仁」，可宰我是誰？他是著名的搗蛋鬼、調皮學生，他問『仁』也要問出特色。
那天，他問孔子：「老師，如果有一個仁人不小心掉到井裡頭去了，作為一個君子，您會跳井救人嗎？」
這個話題十分刁鑽，沒人會閑著沒事兒跳井玩兒的，可如果你回答不跳，那麼豈不是見死不救、言行不一？如果回答跳，那麼請問您是不是傻？對於這種兩個選項都是錯誤的問題，破解的辦法只有一個：兩個都不選，選第三個。
孔子說：「我為什麼要跳井呢？君子可以到井邊去救嘛！為什麼非要跳進井裡頭去呢？你可以欺騙君子，但不能愚弄君子，你以為君子傻嗎？ 」
宰我這種思想活躍、個性張揚的「非主流」，不僅體現在問問題上，還體現在對老師學說的質疑上。
在當時，《周禮》規定，父親去世需要守喪三年，而宰我偏偏就說：「三年之喪，這也太長了！你看，老師你經常要我們維護禮樂，可我們三年都要披麻戴孝、什麼事都不能幹，那誰去維護禮樂呢？這樣下去豈不是要禮壞樂崩？所以，要我看，守喪一年就可以了！」
孔子目瞪口呆，因為宰我的理由很正當、邏輯也十分清晰，孔子這輩子最想做的事就是維護周禮，最害怕的就是禮壞樂崩，宰我以子之矛、攻子之盾，用孔子害怕的事去挑戰孔子最支持的事，這讓孔子無言以對。
「你心安，就去做吧！」孔子不高興地說，「君子之所以守喪，是因為父母去世，他太悲痛了，所以吃美食，他感覺味同嚼蠟，聽音樂，他感覺不到快樂，住在家裡，也感覺不舒服，所以才會守喪的。如果你沒心沒肺，那麼我也不勉強你，你去做吧！」
宰我這下知道，老師被自己給氣到了，玩出火了，這也不敢再說下去了，連忙退了出去。
從上面的事例我們可以看出來，宰我雖然善於雄辯，可卻不懂的為人處世，一張大嘴巴把四周的人都給得罪了一個遍，同學不喜歡他、老師不喜歡他，所以他在學校一天到晚也很沒勁兒，於是就只能睡懶覺了。
這一睡覺，被孔子給抓住了。「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，我都不知道該罵你什麼才好了！」這是所有史料中，孔子罵人罵得最狠的記載，罵完之後，孔子還感嘆：「我以前看人，是聽其言而信其行，現在看人，不僅要看他說的，更要看他做的！這就是宰我教給我的！」
這一下，宰我直接就爛泥扶不上牆了，「壞學生」這三個字，就註定要掛在他的腦袋上了。
因為這件事，宰我越來越不受孔子待見，同學們也對他沒有什麼好感，所以，他很識趣的離開了，至於去了哪裡，始終是一個迷。
相傳，有人為他安排了一個噁心的結局，說是宰我去了齊國，投靠了田常，而且與之作亂殺了齊簡公，最終遭人滅族，孔子聽說了以後深以為恥，可事實上，那是一個叫闞止的人，也字子我，只是重名了而已，可後人不管，他們一口咬定，就是這小子！誰讓你是壞學生？
可恰恰就是這個壞學生，在孔子死後，一片對孔子的質疑聲中為老師辯護：「我的老師比堯舜還要偉大！」原來這個壞學生從來沒有埋怨過自己的老師。
東漢的王充認為，孔子批評宰我，未免有些過分，錢穆先生也覺得，孔子對宰我，似乎有些嚴苛。那麼我們不禁要問，宰我到底做錯什麼了？他心直口快、有話直說，這種性格在後來的史書上難道不一直是正面人物嗎？
宰我大白天睡覺，難道就代表不好學嗎？曾經，宰我想一天請教完上古五帝的事，孔子說：「你這也太急了吧。」這時候，宰我的口才又一次派上了用場，說：「以前老師您說過『有問題不要過夜』，所以我才問的啊。」以自己曾經說過的話來質問自己，孔子還能說什麼呢？只能給他把五帝都講完了，而這個故事豈不是也反應了，宰我也是好學的嗎？
他不拘禮法、隨心所欲，在孔子周遊列國時，路過當年的商朝故都朝歌，因商紂王曾經在這裡荒淫無道以至於亡國，所有人都覺得這個地方是個不祥之地，好學生顏回不願意在這裡留宿，其他學生也紛紛掩目不想看這個鬼地方，只有宰我不管這一套，自顧自地扭頭看了過去，結果被性格暴躁的子路給一腳踹下了車。
宰我有質疑精神，對所謂的「鬼神」不屑一顧，明明白白的表示根本「不知所謂」，他也不盲目的相信權威，比如，他曾心直口快地問老師：「我聽人說黃帝活了三百歲，黃帝該不會不是人吧？」
他喜歡質疑老師，經常讓老師下不來台，可這對孔子其實是一種幫助，因為時時有個學生準備在下面挑你刺兒，這反而迫使老師講課更加認真，正是因為有宰我督促，這才更能讓孔子少犯錯，譬如孔子周遊列國回來後，經常拜訪魯國權貴季康子，宰我就明確地指出來：「您以前說過『王公不以重金聘請，就不要主動去』，您當魯司寇才沒幾天，就不停的屈節，您難道還不打算停下來嗎？」，事實證明，宰我的判斷是正確的，孔子對季康子的示好，並沒有換來任何回報！
李曉鵬說：「一個人要進步，一是要看一些比自己想的深刻的東西，二是要看一些跟自己觀點不同的東西，前一種看著深奧難懂，後一種看著令人反感，總之，都不是令人舒服的。」可是上坡路，本就是難走的不是嗎？
孔子晚年曾經感嘆：「顏回這孩子，我說什麼他信什麼，從來沒有提過反對意見，可他不是幫助我的人。」可見，在孔子晚年也意識到了，一個人如果只去接觸自己喜歡的、願意接觸的人和事，雖然感覺很舒服，但失去了刺激自己的動力。
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