孔子的熊學生,名字奇葩個性張揚,氣得孔子罵出千古名句
原標題:孔子的熊學生,名字奇葩個性張揚,氣得孔子罵出千古名句
作者:我方特邀作者陳海波
孔老夫子曾有一學生,因大白天睡懶覺,被孔子罵了個狗血淋頭,這個學生,就是宰予。
宰予,字子我,所以,你也可以叫他宰我。是的,也不知道他的父母到底是怎麼想的,給兒子取的名字居然這麼有個性,你完全可以理解成:宰了我吧。
而這個痞里痞氣的名字,也預示著,這個學生,有一個有趣的靈魂。
宰我是魯國人,作為孔子最早一批的學生,雖然孔子並不喜歡他,但也承認了這個學生在口才上的特長,將他歸入了言語科的代表弟子中,是以宰我可以榮列「孔門十哲」之一。
孔子辦學不久,就打點行裝前去齊國,此時宰我便隨行身側,當時齊景公的寵臣梁丘據被毒蛇所咬,歷久而愈,朝見齊景公,朝廷上下無不彈冠相慶,一些拍馬屁的人爭相進獻藥方,恰好宰我在場,不由諷刺了一句:「藥方是用來治病的,如今梁大夫的病已經好了,你們此時獻藥方,是希望人家再被毒蛇咬傷一次嗎?」眾人一陣沉默,氣氛無比尷尬。
這是宰我第一次在歷史的舞台上表演,表現出宰我是一個有話就說、快人快語的性情,不過這種性格孔子並不喜歡,因為孔子認為,君子應該「訥於言而敏於行」,對於伶牙俐齒、喜歡多嘴的人他向來是沒有什麼好感的,所以對言語科的學生如宰我、子貢都是以敲打為主。
不過,從上面的例子可以看出來,宰我說話邏輯性非常強,很毒舌,可他那直腸子的性格實在比較容易得罪人,比如有一次,魯哀公問宰我:「祭祀土地神都用什麼當社樹?」宰我依舊是有話直說:「夏朝用松木,商朝用柏木,周朝用栗木,之所以要用栗木,就是要讓老百姓戰慄。」讓老百姓戰慄?原來偉大的周禮還有這樣的陰暗面?
在這裡,宰我毫無隱瞞,將周朝那點遮羞布一點也沒客氣的給扒拉了下來,可問題是,周禮是周公訂立的,魯哀公就是周公的後代,在人家周公後代面前揭周公的短?宰我你這是否也太沒心眼兒了?
其次,孔子最推崇的就是周禮,宰我瞎說大實話,把周禮陰暗的一面毫不留情的給暴露了出來,孔子氣兒能順么?果然,孔老夫子聽說了這件事情以後,不禁埋怨道:「都已經過去的事了,你還揪著不放幹嘛!」宰我這種有智商、沒情商的性格,讓他的人緣變得非常差,在孔子的弟子里,沒聽說過他和誰比較要好的,而他又因為巧舌如簧、能言善辯,所以經常喜歡和老師辯論,挑老師的錯,這讓孔子不禁叫苦連連,每次一想到這個問題學生,就不由的腦仁兒一陣發疼。
比如,別的學生問『仁』,就是問:「什麼是仁」或者「我應該怎樣做到仁」,可宰我是誰?他是著名的搗蛋鬼、調皮學生,他問『仁』也要問出特色。
那天,他問孔子:「老師,如果有一個仁人不小心掉到井裡頭去了,作為一個君子,您會跳井救人嗎?」
這個話題十分刁鑽,沒人會閑著沒事兒跳井玩兒的,可如果你回答不跳,那麼豈不是見死不救、言行不一?如果回答跳,那麼請問您是不是傻?對於這種兩個選項都是錯誤的問題,破解的辦法只有一個:兩個都不選,選第三個。
孔子說:「我為什麼要跳井呢?君子可以到井邊去救嘛!為什麼非要跳進井裡頭去呢?你可以欺騙君子,但不能愚弄君子,你以為君子傻嗎? 」
宰我這種思想活躍、個性張揚的「非主流」,不僅體現在問問題上,還體現在對老師學說的質疑上。
在當時,《周禮》規定,父親去世需要守喪三年,而宰我偏偏就說:「三年之喪,這也太長了!你看,老師你經常要我們維護禮樂,可我們三年都要披麻戴孝、什麼事都不能幹,那誰去維護禮樂呢?這樣下去豈不是要禮壞樂崩?所以,要我看,守喪一年就可以了!」
孔子目瞪口呆,因為宰我的理由很正當、邏輯也十分清晰,孔子這輩子最想做的事就是維護周禮,最害怕的就是禮壞樂崩,宰我以子之矛、攻子之盾,用孔子害怕的事去挑戰孔子最支持的事,這讓孔子無言以對。
「你心安,就去做吧!」孔子不高興地說,「君子之所以守喪,是因為父母去世,他太悲痛了,所以吃美食,他感覺味同嚼蠟,聽音樂,他感覺不到快樂,住在家裡,也感覺不舒服,所以才會守喪的。如果你沒心沒肺,那麼我也不勉強你,你去做吧!」
宰我這下知道,老師被自己給氣到了,玩出火了,這也不敢再說下去了,連忙退了出去。
從上面的事例我們可以看出來,宰我雖然善於雄辯,可卻不懂的為人處世,一張大嘴巴把四周的人都給得罪了一個遍,同學不喜歡他、老師不喜歡他,所以他在學校一天到晚也很沒勁兒,於是就只能睡懶覺了。
這一睡覺,被孔子給抓住了。「朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也,我都不知道該罵你什麼才好了!」這是所有史料中,孔子罵人罵得最狠的記載,罵完之後,孔子還感嘆:「我以前看人,是聽其言而信其行,現在看人,不僅要看他說的,更要看他做的!這就是宰我教給我的!」
這一下,宰我直接就爛泥扶不上牆了,「壞學生」這三個字,就註定要掛在他的腦袋上了。
因為這件事,宰我越來越不受孔子待見,同學們也對他沒有什麼好感,所以,他很識趣的離開了,至於去了哪裡,始終是一個迷。
相傳,有人為他安排了一個噁心的結局,說是宰我去了齊國,投靠了田常,而且與之作亂殺了齊簡公,最終遭人滅族,孔子聽說了以後深以為恥,可事實上,那是一個叫闞止的人,也字子我,只是重名了而已,可後人不管,他們一口咬定,就是這小子!誰讓你是壞學生?
可恰恰就是這個壞學生,在孔子死後,一片對孔子的質疑聲中為老師辯護:「我的老師比堯舜還要偉大!」原來這個壞學生從來沒有埋怨過自己的老師。
東漢的王充認為,孔子批評宰我,未免有些過分,錢穆先生也覺得,孔子對宰我,似乎有些嚴苛。那麼我們不禁要問,宰我到底做錯什麼了?他心直口快、有話直說,這種性格在後來的史書上難道不一直是正面人物嗎?
宰我大白天睡覺,難道就代表不好學嗎?曾經,宰我想一天請教完上古五帝的事,孔子說:「你這也太急了吧。」這時候,宰我的口才又一次派上了用場,說:「以前老師您說過『有問題不要過夜』,所以我才問的啊。」以自己曾經說過的話來質問自己,孔子還能說什麼呢?只能給他把五帝都講完了,而這個故事豈不是也反應了,宰我也是好學的嗎?
他不拘禮法、隨心所欲,在孔子周遊列國時,路過當年的商朝故都朝歌,因商紂王曾經在這裡荒淫無道以至於亡國,所有人都覺得這個地方是個不祥之地,好學生顏回不願意在這裡留宿,其他學生也紛紛掩目不想看這個鬼地方,只有宰我不管這一套,自顧自地扭頭看了過去,結果被性格暴躁的子路給一腳踹下了車。
宰我有質疑精神,對所謂的「鬼神」不屑一顧,明明白白的表示根本「不知所謂」,他也不盲目的相信權威,比如,他曾心直口快地問老師:「我聽人說黃帝活了三百歲,黃帝該不會不是人吧?」
他喜歡質疑老師,經常讓老師下不來台,可這對孔子其實是一種幫助,因為時時有個學生準備在下面挑你刺兒,這反而迫使老師講課更加認真,正是因為有宰我督促,這才更能讓孔子少犯錯,譬如孔子周遊列國回來後,經常拜訪魯國權貴季康子,宰我就明確地指出來:「您以前說過『王公不以重金聘請,就不要主動去』,您當魯司寇才沒幾天,就不停的屈節,您難道還不打算停下來嗎?」,事實證明,宰我的判斷是正確的,孔子對季康子的示好,並沒有換來任何回報!
李曉鵬說:「一個人要進步,一是要看一些比自己想的深刻的東西,二是要看一些跟自己觀點不同的東西,前一種看著深奧難懂,後一種看著令人反感,總之,都不是令人舒服的。」可是上坡路,本就是難走的不是嗎?
孔子晚年曾經感嘆:「顏回這孩子,我說什麼他信什麼,從來沒有提過反對意見,可他不是幫助我的人。」可見,在孔子晚年也意識到了,一個人如果只去接觸自己喜歡的、願意接觸的人和事,雖然感覺很舒服,但失去了刺激自己的動力。
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