「七不出八不歸」這句古話蕪湖縣的小夥伴們你們造么？

最新 02-23

有句老話兒叫「七不出，八不歸」也開始被大家提及起來！那麼，究竟什麼是「七不出，八不歸」？這句話到底有沒有道理呢！

就讓小編給你們說叨說叨一下下吧

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老話說「七不出，八不歸」，因此很多人都在農曆初七這一天不出門，初八則不回家。更有人連農曆十七、十八、二十七、二十八這幾天都算了進去。

對此，有人批評說這是封建迷信，是老祖宗流傳下來的糟粕。其實，這兩種說法都不對！

七不出，八不歸。這確實是老祖宗傳下的教育人的話。其正確的解釋應該是這樣的：

七不出

說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。

這七件事是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。

以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此，必須安排好家裡的生活才能出門。

八不回

說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。

這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。

小夥伴你們知道嘛

中國五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的標籤而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓。

您千萬別誤解了「七不出門，八不歸家」的真正意義哦。回家，是最好的禮物！這句祖訓也應當時刻謹記於心，激勵我們去更積極努力地面對生活！

正月初八又稱順星節，中國傳統農曆節日之一，民間傳說初八是穀子的生日，所以也稱之為「穀日」，是穀子的生日。這天天氣晴朗，則主這一年稻穀豐收，天陰則年欠。

穀日節在當今時代還有意義嗎？我們認為，穀日節中所蘊涵的重視農業、珍惜糧食的思想，值得繼承。民俗也是可以發展的，一成不變的民俗是不存在的。在這個我們早已疏離了大自然、對農作物極其陌生的年代，重過穀日節，感受農業的重要、糧食的意義，對於四體不勤、五穀不分的當代人來說，特別是對孩子來說，還是很有價值的。

順星節傳說

傳說這一天是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，是長輩給兒孫認星星的時候。正月天寒地凍，在院中不能久站，真正認星星還是在夏天的晚上，這一天主要是從香蠟鋪中請來的「星神馬兒」上所列的星宿名號來了解「天文」了。順星節祭星儀式在夜裡舉行，有錢人家擺108盞燈花，一般人家也可擺49盞，最少是9盞，代表日、月、水、火、木、金、土，羅侯和計都這九位流年照命星宿。燈碗形似小小高腳杯，有泥質的也有銅質的，內放豆油，燈捻用「燈花紙」捻成。祭拜「星神馬兒」後，由主婦把這些燈花分別擺放在寢室、廚房、客廳的案頭、炕沿兒、箱櫃以至院內台階、角路、門洞等處，宛若一次燭光晚會，名曰「散燈花」。這時，在這神秘的燈花群中，長輩要向兒孫講「一寸光陰一寸金」的道理，保持「慎獨」的重要性，因為「流年照命星宿」時刻在監視著每個人的一舉一動，「要想人不知，除非己莫為」。散燈花極有浪漫色彩，任你企盼，想像，直至所有燈花燃盡，然後全家互道「星禧」後，燈光才得重亮，鞭炮才得點響，院中的「錢糧盆」內松木雜枝點燃，如同篝火一般使人聯想翩翩。