關於田蘊章，我認為是一個可以流傳千古的真正的書法大家

我一般不提或者不看好當代的書家，但田蘊章先生不能不提。因為可能---我說的是可能，只有他是最有可能成為流傳千古的書法大家。

南開大學東方藝術系教授、書法碩士生導師、著名書法家田蘊章，幾十年如一日進行書法的研習與教學，成為當代著名書法教育家和當代正統派書家代表人物之一。近年來，他專心於課堂講授，致力於書學研究，著有《九成宮醴泉銘探源》、《歐楷解析》、《墨海雙帆》、《楷書抱沖齋詩稿》、《詩詞書法郵資明信片》等行世，曾於天津電視台錄製播放八十集書法講座，博得盛讚。其作品入選北京榮寶齋《孫子兵法百家書》、《唐詩百家書》等權威性刊物，楷書作品還被中南海等國家重要部門收藏。2006年至今，他與北方網合作開設「每日一題，每日一字田蘊章書法講座」系列視頻節目在網路上引起不小的轟動。

田蘊章，字存文，蟠逸齋主人。原籍河北省河間縣卧佛堂鄉河西村著名曲藝家、書畫家田蔭亭之長子。幼秉庭訓，始攻歐書，聰穎好學，勤勉過人，青年時期便已負書名。後遍臨歷代名家：二王、孫過庭、鍾紹京、顏真卿、趙孟頫、文徵明、林則徐以及潘齡皋、華世奎、王維賢、陳益椿、戴彬元等近代名家，融會貫通，自成風格，長於楷法，兼精行草，且博通吟詠，雅好琴棋。曾赴日本、香港、台灣講學辦展，為日《每日新聞》稱作「中國之一流書道家」。1990年，他應河北省南皮縣有關領導之邀，為清末軍機大臣張之洞書寫碑文。後來分別為我國風景名勝地黃鶴樓、岳陽樓書寫碑文，為岳陽樓書寫的碑文是范仲淹的《岳陽樓記》。1996年，南開大學為紀念已故校長、著名教育家、化學家楊石先誕辰100周年，在校園內為其樹碑立傳，由田蘊章書寫碑文。1997年，他為天津市重建掛甲寺碑記書寫了正楷、行書共兩塊碑文，同年，他還為揚州高民寺書寫巨型抱柱楹聯，每聯高9米多、共54言，皆用歐楷書寫，堪為當今一絕！

一、臨池百萬水滴石穿

田蘊章，1945年5月1日生於天津。祖父田士傑和大伯父田起山都是曲壇知名演員。父親田蔭亭更是享譽全國的著名曲藝家。田氏家族並不單以曲藝著稱，還是實力雄厚的書法世家。蘊章的祖父酷愛書法，寫得一手好歐楷字。到了他的父、伯這輩，沿習書法已成為全家的頭等大事。蘊章的父親和伯父，書法造詣頗高，父親長於行書，畫得一手好蘭草；伯父尤精草體，飽學多讀。可惜他們的書名皆為藝名所掩。蘊章便是在這樣一個墨香濃郁的家庭中長大成人，自幼與書法結下不解之緣。

在家族大排行十兄弟中，蘊章是老五，他自幼即對書法有特殊的興趣和過人的接受能力，父、伯曾對這十個孩子的書法天賦進行過檢驗，挑來選去，認定「老五」為最理想的接班人。蘊章自六歲工書，開始以父、伯書寫的字樣練習，至九歲進入正規訓練，以歐陽詢楷書《化度寺碑》入門，上學之餘，要日課五百楷字。大伯父是他的嚴師，每日兩次為他批改作業。對於學未得法的字，強令他數以千記地重複臨帖，直至酷似為止。稍有懈怠，便以家法從事。

當年，為了培養蘊章的鑒賞能力，他的父親和大伯父用心良苦，常在清晨四、五點鐘時，喚起他隨去「鬼市」購買字畫，每打開一幅字，大伯父就用手蓋住落款，要小蘊章說出書家的姓名和字體。大伯父還不辭辛勞每每在午後帶小蘊章到天津四城觀覽牌匾，拓寬眼界。

為了生活，蘊章除了讀書寫字外，還跟隨父、伯學習彈唱曲藝，十二歲時就加入了曲藝團體，在曲藝方面他同樣具備很好的天賦，不管是說、拉、彈、唱，還是創作、導演，樣樣在行。學習曲藝非但沒有影響他學習書法，反而由於掌握了音樂旋律和表演技能，觸類旁通，成了難得的字外功。

十五歲以後，他學習書法更為自覺和刻苦，從單一的精臨《化度寺碑》拓寬為臨寫，《九成宮碑》、《皇甫君碑》、《虞恭公碑》等歐陽詢楷書字跡。同時，對歷史上學歐有成的名家墨跡逐一精研，探索其成功之路，諸如：文徴明、成親王、林則徐、黃自元以及天津名家王竺鄰、陳景三、魏恩錫等，取得了可貴的收穫，使他得以從板滯的碑刻中解脫出來，開始能在歐楷的天地中自由馳騁，不再為「形似」所困惑。他如此苦工歐楷，整整經歷了十二個寒暑，臨池二百餘萬字。從而奠定了堅實的基礎，青年時期的田蘊章已在書法界小有名氣了。

二、歷經磨難幸遇伯樂

正當田蘊章向書法藝術高峰奮力攀登時，「文化大革命」開始了。這使他學習書法陷入困境，眼見那些權威學者被揪斗、抄家，有的甚至被逼死，父母怕殃及全家，含淚把大批字畫、碑帖送給紅衛兵去燒掉。但蘊章研習書法，矢志不渝。為了不給家庭帶來災難，他把好端端的字帖、條幅、楹聯都剪成單字，使之誦不成句，這樣就避免了「四舊」之嫌。雖然只研習單字不利於「行氣」、「章法」，但畢竟比用抄大字報來練習強百倍。這樣的「地下學習」他堅持了十年。1968年，田蘊章被調入一個戲劇團體擔任編劇。他在該劇團工作的兩年中，憑出眾的文采和多方面的才能，很受領導重視。正在他躊躇滿志欲在寫作方面做一番大事業時，劇團卻被砍掉。所有演職員都被調入工礦企業「接受再教育」，25歲的田蘊章也難逃厄運，被安置在一家集體所有制的小工廠中「改造世界觀」。在那長路漫漫的15年中，他曾去挖防空洞、修河堤、釘鞋、軋膠、拉車、看守工地……干不完那些與他的特長毫無關係的工作。

1978年秋季，一個偶然的機會，田蘊章的書法作品被一位剛從「牛棚」里解放出來的老學者趙玉昕先生見到，當即拍案叫絕：「年輕人寫這樣好的字太少見了！」遂邀蘊章晤面。第一次接觸，趙玉昕便了解到他的艱難處境，出於愛才之心和社會責任感，他下決心要幫助這個年輕人擺脫困境。凡遇適當場合，便不遺餘力地推薦蘊章。天津文化界領導人方紀、石堅、叢林等人都是首先通過趙玉昕的推薦才得知田蘊章的才能與處境的。從此，他們給予蘊章許多關愛。1985年初，通過嚴格考核後，田蘊章被正式調入北方曲校擔任講師。這是田蘊章擺脫了舊體制束縛走出逆境的關鍵一步，至今田蘊章仍不忘叢林、趙玉昕兩位長者的恩惠。

1990年秋，田蘊章被聘為南開大學客座講師。三年中，他出色地完成了南大書法選修課的教學工作。後經著名畫家於復千推薦，他正式調入南大。初為美研室講師，後轉入東方藝術系，被聘為專職書法教授。

田蘊章在教學中有能力、有熱情、責任心強。他說，作為一名書法教師，應該「瞭然於心，瞭然於口，瞭然於手。」在技能方面要專而博，在理論上，要廣而深。在教學中，既要注重書法技能示範，又要有高深的理論。近年來，田蘊章在南大東方藝術系講授《書法美學》等課程，為了講好書法課，他經常不辭辛苦，認真備課到深夜。課餘時間從事著書，筆耕不輟，還經常創作書法精品，積极參加國內外書法大展並多次榮獲大獎。多年來，本市和外埠的眾多書法愛好者慕名前來投師學習書法，應廣大群眾要求，他開辦了蘊英書法學校，利用業餘時間兩周一次到該校講學。該校年齡最小的學生只有4歲，最大的已76歲。他博學多才，講學深入淺出，使學生們受益匪淺。

俗話說：「嚴師出高徒。」田蘊章一貫對青少年學生嚴格要求，認真批改學生的作業。每當發現學生學習中稍有懈怠或進步緩慢時，便嚴加批評，耐心指教。而對於中老年學員則以鼓勵、引導為主要的教學手段，他對年齡大的學員說：「聞道有先後，術業有專攻。我們應當互敬為師。」在田蘊章的精心教授下，許多學生經過刻苦學習和鑽研，在書法方面脫穎而出。其中已有20餘人加入了中國書協，一些學生的作品先後在天津市第八、九屆國際少兒美術書法展、天津市青少年書法繪畫大賽和中國書壇新人作品展中名列前茅，一些佳作還被中國美術館收藏。

三、卓越藝術折服日本友人

1982年日本學者安村晉通過新聞媒體認識了田蘊章。通過朋友向田蘊章求字。田蘊章得知後，馬上用行書給他寫了四條屏——陸遊詞《釵頭鳳》。之後，安村晉從橫濱直接寄信給田蘊章和他的胞弟——國務院書寫員田英章，還是求字。七年多的時間裡，安村晉收藏了田氏兄弟二人的書作50餘幅。

直到1989年元旦，田蘊章接到安村晉的來函，啟開信封取出的第一篇竟是橫濱日中友協的一份邀請函，邀請田蘊章兄弟二人赴日出席日本第十七屆神奈川縣民書道展，另附安村晉感人肺腑的一封長信，信中寫道：「我在青年時期，因為逃婚跑到中國，很快我被中國的傳統文化所陶醉，我在中國如饑似渴地學習，還交了很多朋友，一直到中日戰爭爆發，我才憤然返回日本。這場戰爭給中華民族帶來巨大的災難。幾十年來，我每每見到中國年輕人，內心就浮起一種負罪感，限於能力，我只能以宣傳中國文化和關心照顧中國留學生作為一種贖罪方式。七年多的時間裡，您們兄弟贈給我近五十幅書法力作，我真說不清這是一種厚愛還是一種寬恕。我常懷報恩之願，但力不從心。現在，我因患重病，已住院幾個月了。據醫生透露，我的壽命只能維持一年左右的時間。聽到這些，我並未恐慌，背著醫生我跑出了醫院，向橫濱日中友協會長提出請求，希望以日中友協的名義邀請田氏兄弟赴日參加神奈川書道展，全部費用由我本人負責。衷心表示，在辭別人世前能與田氏兄弟歡聚數日我願足矣……」

正值櫻花盛開的時節，田蘊章兄弟二人應邀來到橫濱。在橫濱訪問的日子裡，安村晉每天掛著照相機與田氏兄弟形影不離。橫濱書道展覽館豪華寬綽的二樓正廳懸掛田蘊章與田英章的30幅近作。整整10天，安村晉在這裡十分忙碌地做著講解、翻譯和拍照工作。訪問即將結束時，安村晉在送別宴會上講話時令人意外地宣布：「我死後將把田氏兄弟贈給我的所有書作全部捐贈給橫濱書道委員會。」次年初夏，77歲的日本老人安村晉便與世長辭。噩耗傳來，田蘊章感慨萬分，夜深人靜時，田蘊章用楷書為安村晉書寫了輓聯：「翰墨多情，誰識高山流水；天涯何限，我思異國忘年。」

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