美好時光之「漫談育兒」 序
文、聲 陳秀芳
來源簡書（秀芳頻道）
之所以起名叫「美好時光」，是因為我正在處於美好的百無聊賴的寒假時光，正在美麗的宜春，身處袁山公園一家叫做「美好時光」的咖啡館裡，窗外湖光水色瀲灧，窗內一個個包廂里，好友們三三兩兩聚在一起「談情說愛」，陽光灑落在窗邊，明媚無比。
好吧，就這麼開始我的美好時光的寫作之旅吧。
第一篇，漫談育兒。
育兒，估計是普天下大多數人都很關心的話題吧。育兒的文章漫山遍野，各式各樣的說法，莫衷一是，難以一統。
要我說，卻很簡單。想清楚一個問題，你就知道該怎麼育兒了，育兒到底挑戰的是什麼？
這個問題是：孩子與父母到底是什麼關係？
所有的哲學問題，都指向最基本的關係問題。地球和宇宙的關係，人類和自然的關係，老天和人類的關係，君主和臣民的關係，自然界各物種之間的關係，生和死的關係……
想清楚了關係問題，你的育兒就清晰了。
有些人說，孩子是父母的私有財產。在這樣的意識形態上，這類父母表現出了極強的責任心和佔有慾。是的，這樣的父母，把孩子的一言一行，好好壞壞都歸功和歸咎於自己。
孩子好，那是我教育得好；孩子不好，是我的罪過。我的孩子，我是第一責任人。子不教，父之過。中國儒家的大量著作都滲透了這樣的意識形態。
原本這樣的意識形態是沒啥大過錯的，而今，卻呈現愈演愈烈的趨勢。凡事「過」則錯。社會資源一邊倒地滑向孩子，到底是成全了孩子，還是害了孩子？這是一個值得深思的話題。
我在想，如果老天也認為人類是它的私有財產。如果老天有意識，它是不是也會很努力地確保所有人類都能活好。確保每時每刻都能給到人類所需要的？而它又是怎麼確定，哪些才是人類真正所需要的呢？標準該怎麼定？
過多的關注，是好還是壞？
當我們把孩子當作私有財產來教育，來守護。潛在的思維，是不是認為，孩子是一個無意識的動物，他們不如我們，需要善加引導？
這樣的意識形態，來自於哪裡？
是不是來自於我們人性自身對於「重要感」的追求？
孩子，我對於你來說，實在是太重要了。所以我要好好教育你，給你提供最好的條件和資源。不能讓你輸在起跑線上。
孩子，你太弱了，你還不具備選擇的能力，所以要聽爸媽的話。爸媽都是為了你好。你聽我的話，就會變得更好。
孩子，真對不起，爸媽無能，沒有辦法給你最好的。但是我希望你能努力，一定要好好讀書，爭取考上最好的學校，那麼將來就會有更多的選擇餘地。
所有的這些思維，看起來是多麼的善良有愛，但是你可曾想過，它潛在的含義是什麼？？
天地不仁，以萬物為芻狗。
儒家如此倡導仁義，為何，天地是「不仁」的呢？
有些人說，孩子是一個獨立個體，他與父母，是平等的。
兒孫自有兒孫福。生死有命，富貴在天。
孩子只是經由父母的身體，來到人世間。父母並不是孩子的主宰。孩子有他自己想要體驗的人生。
這樣的思想，也充斥在人間。特別是在孩子不如父母意時，這個思想就更佔上風。
有些人，是深諳這個思想所在的「道」；有些人，是在拿這個思想安慰自己。
自由，民主，平等，早早地實踐在這些家庭里。父母萬事都跟孩子商量，什麼都能跟孩子聊。性啊，世間善惡啊，父母自己個人的私事啊，百無禁忌。
孩子年紀輕輕，就像個小大人一樣，評斷世事。
而實際上，他的心智卻完全不曾真正看懂世事。但無妨，他以為他懂。因為他的父母常常肯定他，讚賞他。
或許，這更多的是拜西方教育所賜。西方一直主張人權，主張「民主，自由，思想開放「。西方的孩子也常常顯得特別早熟。內在簡單、單純，外在卻又表現得無比"成熟"。
然而，孩子畢竟是孩子，沒經過歷練，你認為他真的懂了嗎？
民主，自由，平等，到底該是怎樣的？在心智沒有完全成熟的稚童那裡，何來的真正平等？
寫到這裡，你或許會一籌莫展，不知道我到底想要表達什麼。
於我而言，其實很簡單。放下所有的育兒觀念，踏踏實實地去感受那個與你無比親近的生命。
孩子，給了我一個機會，讓我如此近距離地去感受一個生命的出生，成長，產生煩惱和掙脫煩惱。
孩子，是我們的一面鏡子，我們與孩子的每一次互動，都一次次深刻地照見我們自己。他不同於親密關係，更甚於親密關係，躲無可躲。
你想實踐什麼樣的育兒觀念，去實踐吧。它反射出來什麼？又反噬著什麼？你將會看得清清楚楚。
你想要你的生活彌補點什麼,你會自然地選擇孩子去代替你。然後，你將會看見，孩子是否真的喜歡？
我們和孩子的互動，是如此的相似，內在原理幾乎同出一轍；我們與孩子的互動，又是如此的不同，表現形式千差萬別。
總之，孩子的命運早就在不知不覺間，與我們交織在一起。
孩子與父母到底是什麼樣的關係？
早一些看明白，你就會早一些「解脫」。
是為序。未完待續。
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