南懷瑾老師講述：人生太享福、太順利，沒有憂患意識，會把自己毒死

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「贊曰：昔魯哀公有言：『寡人生於深宮之中，長於婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。』信哉斯言也，雖欲不危亡，不可得已！是故古人以宴安為鴆毒，亡德而富貴謂之不幸。漢興，至於孝平，諸侯王以百數，率多驕淫失道。何則？沉溺放恣之中，居勢使然也。自凡人猶系乎習俗，而況哀公之倫乎！『夫唯大雅，卓爾不群』，河間獻王近之矣。」

這是班固的話，班固是歷史學家，寫了《漢書》。這一段，他講到魯哀公一段話。魯哀公是孔子的老闆，他說：「寡人生於深宮之中，長於婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。」魯哀公感嘆自己，生來就是職業君主，生在深宮之中，外面的世界什麼都不了解，太監和宮女們把他侍候大，一輩子不知道什麼是憂愁，也不知道害怕。班固評價說「信哉斯言也」，真了不起，魯哀公這句話很值得相信，真好。

你們注意，我們當年讀書，是這樣讀的，會背來的。（南師示範讀誦魯哀公的話。）你們覺得很好玩吧！告訴你們好處，可以用到孩子的教育上。我們以前讀書是這樣讀的，不要講理由，老師說讀啊，我們就開始這樣吟唱了。小朋友們要放學了，心裡高興，一邊唱，一邊你推我一下，我推你一把的。可是這樣讀書有一個好處，心裡會記住，一輩子都忘不了。以前這叫讀書，現在沒有了。現在你們是看書，等一下就忘了，意思懂了，內容統統沒有記住，不會啟發自己的智慧。

班固說：「信哉斯言也，雖欲不危亡，不可得已！」人生在這樣一個環境中長大，最後一定失敗，不可能不失敗的。「是故古人以宴安為鴆毒」，所以我們中國傳統文化，最害怕一輩子太享福、太順利、太平安了，沒有憂患意識，像吃了毒藥一樣，把自己毒死了。

「亡德而富貴謂之不幸」，這句話最重要，人生自己沒有建立自己的品德行為，而得了富貴，這是最不幸的。這裡我要補充一下，過年的時候，門口貼的對子「五福臨門」，你們知道是哪五福嗎？五福（壽、富、康寧、攸好德、考終命）裡面沒有「貴」哦！官做得大，不一定算是福哦！五福裡頭有「富」，中國話「富貴」常連在一起，富了就貴了。「貧賤」連在一起，窮了地位就低了。這裡告訴你，無德而富貴，是人生最不幸的事情。班固說了一個例子，「漢興，至於孝平，諸侯王以百數，率多驕淫失道。何則？沉溺放恣之中，居勢使然也。」漢朝從劉邦開始，一直下來到孝帝、平帝，封自己的高幹子弟一百多個，不到六十年，就衰敗下來了。大多數諸侯都自己糟蹋自己，尤其一個人沒有好的人生觀，有錢有了地位，自認為了不起，放肆沉溺快樂享受的苦海里了。為什麼會這樣？「居勢使然也」，所處的那個地位、形勢促使他這樣。

講到這裡，我有一個感嘆，自己從小到大，沒有一張文憑，不過我常常發文憑給人家。自己受過文的教育，也受過武的教育，當過兵，也帶過兵，教育的經驗太多了。我給陸軍大學也上過戰術的課，《孫子兵法》課等等。上完課，大家討論，我聽了非常好笑，莫名其妙。你們看《孫子兵法》十三篇，真正重要的是一個「勢」字。意思是說，一個時代的潮流，一股社會的力量，當這個力量來的時候，你跳不出來就會被它埋沒了，沉下去了。什麼是勢？《孫子兵法》解釋：「轉圓石於千仞之山「，這麼大的一塊石頭，在千仞高山上繞個大圈子旋轉，下面的人都很恐懼，不曉得這塊石頭落在誰的頭上。當一個勢到了，沒有辦法，等到這個石頭掉到地上，小孩子都可以在上面屙尿，一點用都沒有。所以用兵也好，做事業也好，「勢」最重要，重點在把握「轉」字。

本文摘錄自南懷瑾先生述著《南懷瑾選集》。篇幅有限，恐難盡意，欲辯玄旨，請閱原書。

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