一個居士如果不護持三寶不護持僧人三皈依戒體就會破掉

佛學 02-23

二〇〇五年行腳途中開示

二五年九月初三中午

遼寧省綏中前衛鎮一水渠

對河北省秦皇島居士開示

二〇〇五年，遼寧海城大悲寺僧眾，行二時頭陀，自遼寧省錦州市出發，經葫蘆島市、興城市、綏中縣、河北省山海關、秦皇島市、撫寧縣牛頭崖鎮，至昌黎縣城外圍結束，總行程約五百四十里。自八月二十四開始，至九月初十返回寺院。行走加歸寺，共計十六天。十五位僧人行完全程。此是根據錄音整理行腳途中，上妙下祥法師為僧眾，以及當地居士的開示，以饗大眾。

（來源：溯源佛教網）

一居士：常上廟好，還是不跑廟好？

從原則上來講，佛、法、僧是我們的家，常上廟是好的，每時每刻都要見三寶——佛、法、僧。我們家裡有佛像、有經書，但是不可能有僧相。因為現在僧相併沒滅掉，僧還住世，我們應該常去見僧、禮拜僧，這樣會消除我們很多的業障，這是恭敬三寶、護持三寶的一個表現。應該常上寺院去護持，看看能做點什麼事情，這是我們作為居士的責任。一個居士如果不護持三寶，不護持僧人，三皈依戒體就會破掉，不能稱為三皈依弟子、稱為居士，這也是很重要的。

當然了，我們長期地留在寺廟，比如說大僧寺廟，女眾如果長期的在那兒管理寺廟、去幫著師父做佛事等等，這都是不如法的，這不能去做。我們去看看寺院有什麼需要我們做的，我們如法去做，如法去禮拜，這是應該的。必須如法地護持，這很重要。不能上寺院有時候想說了算、或者想去幫助僧人管理什麼事情，造成一個居士管廟的狀況，這是不合適的。

不能因為有些人不如法的行為，因為這點小事我們就不上廟了，不上廟會失去大利益。說：「我今生在家修，比上廟修得還好。」這都是下地獄的話，這都是不允許的。僧人再怎麼不好，也比在家強，是不是？

但是對不好的地方，我們也是要迴避的，盡量找一些如法的寺院，這樣對我們修行也有好處。這兩方面都得處理好，但是對佛、法、僧必須得護持。比如說，像今天大家來這裡的行為，就很好。千里之外或百里之外來了僧人，我們居士必須得去迎接、歡迎、護持，這是我們的責任。如果不護持，就失去了我們的福德因緣。我們叫「居士」，居士就是護持位，僧人是修行位。

什麼是修行位？就是僧人打坐、誦經，是他們的修行。建廟、幫助寺院安排一些應該做的事情，僧人不能完成的事情，比如種地、種菜等等的生活問題，這些就由居士來完成。居士必須得護持僧人，而像說法，必須由僧人來說法。你不能說：「僧人去建廟，我來講法。」那就不如法了，這個位置不能顛倒。並不是有個大和小的問題，而是如果位置不顛倒，僧人在這裡能夠修行成功，能夠去成就自己。居士因為在護持位，能準確地找到他的本職，也就像我們在世間所說的崗位，他也會在他的崗位上得到成就。所以事情沒有大小，關鍵是做得如法，這就對了。