《歷史的砝碼》第56回

大明孤臣

「不愧一代完人」，由乾隆皇帝口中說出：配祀孔廟，由道光皇帝下旨，的確意味深長。那些投靠清朝的明臣漢將，不遺餘力地為主子效犬馬之勞，身後卻被清廷打入另冊，稱為貳臣。可見是非曲直，千秋功過，自有公論。

當然，金無足赤，人無完人，這裡的「完人」，只是相對而言。其實，黃道周身上，並非沒有缺點，比如他迂闊頑固，書生意氣，不知變通，捲入黨爭；他常以自己的言行舉止規範、要求他人，有一種極端道德化傾向；其營壘過於分明，不善團結、利用不同的力量，不適應官場生態環境，自然也就極不適合從政為官……

和平年代，大家從容度日，安享生活，唯有分崩離析的時代、波瀾壯闊的變革、改朝換代的動蕩考驗人性與人格。在這社會與時代的「試金石」面前，任何人都得經受歷史的淬火與檢驗，無可逃遁。與那些反覆無常的叛徒奸臣、道德卑劣的猥瑣小人相比，黃道周無疑稱得上「一代完人」。他在絕句《松柏》中寫道：「青青陵上松，鬱郁澗中柏。雖歷千萬古，不改蒼蒼色。」他的理想、氣節、擔當與人品，在當下物慾橫流的社會，尤具現實與啟發意義。「事業文章，隨身消毀，而精神萬古不滅；功名富貴，逐世轉移，而氣節千載如斯。」《增廣賢文》所言，彷彿為他量身定製似的。

弘光朝時，黃道周對弘光帝的驕奢淫逸及黨爭內訌十分絕望，於是製作了一件衣服，衣襟上綉有七個大字：「大明孤臣黃道周。」他對弟子們說：「南都必敗，你們可憑這七個字辨別我的屍體。」後來雖借祭祀禹陵之機離開南京，躲過弘光朝廷敗亡一劫，沒想到繞了一圈，又回到南京，結果一語成讖，死後發現他的內衣所綉之字，正是「大明孤臣黃道周」。表面看來，黃道周位居高官，有門生、鄉民追隨，但他的內心、理想、追求、行為，又有多少人能夠理解？這一數字與當時的上億漢人相比，可謂微乎其微！孤道、孤忠、孤臣、孤民、孤單、孤寂、孤傲、孤憤、孤苦、孤貧、孤韻、苦心孤詣、一意孤行、孤掌難鳴……天幕之下，站著一個高大而孤獨的身影，透著一股剛正的華夏正義之氣。一個「孤」字，準確而貼切，道出了黃道周對時代、對社會、對國民性、對歷史文化清醒而深刻的認識。這也是筆者將最初篇名《披甲儒臣黃道周》改為《大明孤臣黃道周》的緣由之所在。

在專制皇權的統治下，在國民性越來越陰暗、扭曲、墮落的社會，在改朝換代的歷史轉折關頭，以黃道周的個性修養、品行骨氣而言，只能以悲劇告終。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！