拍電影直接用行車記錄儀，兩男窩在鐵皮屋中看得不亦樂乎！
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今天撩的這部電影青石是等了許久，才迎來它的到來。
主要是之前聽了太多它的太多讚譽，甚至許多人稱之為「年度最佳華語片」
而且這還是一部黑白電影，但就是這樣一部小成本小製作的電影，成為去年台灣電影最大的驚喜，在金馬獎上獲得十項提名，並且最終轟下5個獎項
導演黃信堯，之前是拍紀錄片的，曾經憑藉短片《大佛》拿下2014年金馬獎最佳短片的提名。
雖然僅僅是短片，但就是這樣的故事被台灣知名電影人鍾孟宏（此前青石推薦的《一路順風》就是他拍的）看中，促其發展成劇情長片，片名也更直接：
大佛普拉斯
普拉斯不是一個人的名字，而是英文plus的音譯，也就是說這是大佛+、大佛加長版。
僅僅一個名字，就可以看出這位導演對於自己劇情長片的戲謔。
而更讓我們震驚的，是片子所呈現出的一種觀影感受。
在豆瓣上，評分：8.4，好於94%喜劇片
雖然定位為喜劇片，但它就是在驗證那句話：
喜劇的內核，就是悲劇。
影片講述的是台南地區幾個底層人物的卑賤生活，看他們的對話常常會讓我們發笑，但發笑之餘卻總會透出許多絕望的色彩。
主人公名叫肚財，這在閩南語中其實也有肚臍的意思，一個不顯眼的位置，一個只有底層人民才會用的名字。
肚財屬於被最容易被社會遺忘的邊緣群體，自己一個人生活，主要靠撿垃圾為生。
撿了一整天的破爛，也就能換個100台幣，按照現在的匯率算也就是人名幣21塊。
肚財在白天撿破爛，到晚上經常會去找夜班門衛菜脯（閩南語為「蘿蔔乾」的意思）聊天打發時間。
菜脯同樣屬於邊緣群體，年過四十依舊未婚，家中還有一位患病的老媽，下雨天家裡就跟水簾洞一般四處漏水，掩蓋的方式就是找一塊廣告布遮蓋。
菜脯所在公司是一家專門從事佛像創作的工廠，白天工人幹活，晚上菜脯就在一個鐵皮做的保安室里值班。
平常的時候，就是嘮嗑、和肚財翻翻他從破爛堆里撿來的情色雜誌，所謂的夜宵則是肚財從賭徒的賭桌上收走的冰冷剩飯。
肚財在外面唯唯諾諾，低聲下氣，別人稍微懟一句，他大氣都不敢喘一口。
也就只有在菜脯這兩平方的貨櫃警衛室里，肚財說話才會大聲，才能找到一絲的自信
這一天，兩人翻完雜誌之後百無聊賴，肚財就突發奇想的慫恿菜脯去拿老闆賓士車上的那個行車記錄儀。
藉以偷窺老闆在車上的奢靡生活。
老闆黃啟文是海歸高材生，主要從事佛像文藝創作，他的家人都生活在國外。
所以，有錢人黃老闆在台灣的生活也就更為豐富多彩了。
這種色彩就主要體現在這行車記錄儀中，行車記錄儀只能記錄前擋玻璃前的路況，但是也可以錄下車內的聲音。
肚財和菜脯雖然看不到車內黃老闆和各種小三的艷麗風景，但僅僅聽聲音就能讓這兩位無聊的人高潮迭起了。
自從在黃老闆的行車記錄儀里找到這些讓人耳根發紅的資源之後（據許多網友說，看這片突然遭遇家人回來引發各種尷尬），兩位光棍就一發不可收拾，每次一到晚上就聚在一起，偷窺著老闆路上的風景。
直到有一天，兩人突然在這個行車記錄儀發現了一個不可告人的秘密。
按照常人來說，一般都是伸張正義，但對於這兩位生活在社會底層、對於外界壓力沒有任何反抗能力的人來說，這是不該看到的「髒東西」。
兩人求神告佛依舊沒能找到解脫的方法，片中有一個具有諷刺而現實的場景，好友土豆帶著兩人來到他大伯看守的一間中正廟尋求解脫。
儘管這是一間沒有什麼香火、無人問津的廟，但土豆的大伯看著這兩位窮鬼依舊擺譜得瑟，說：
這神喔
有時候也會挑人的
他們哪裡知道，社會已經現實到連神也是會挑剔
兩人已經走投無路到都被「神」拋棄了。
影片名字「大佛」，指的就是黃老闆正在創作的一個項目
但同一尊大佛下，卻是兩種人生。
富人的生活是鶯歌燕語，多姿多彩
窮人的生活只有黑白兩種顏色，勢如水火、任人宰割，更沒有任何尊嚴
著名閩南語歌曲《愛拼才會贏》的台詞雖然是這麼寫的：
三分天註定，七分靠打拚
但在現實生活中卻是需要：
三分靠作弊，七分靠背景
肚財問菜脯，你人獃獃、老實巴交的，有什麼背景可以靠的？
菜脯說他的背景有：
香蕉、芭樂、鳳梨，還有蓮霧
別人家的生活是開著賓士逛遍整個台灣的美景，而他們的生活，只能在這兩平方的鐵皮屋裡暢想。
整部電影通過這些零碎的瑣事呈現出一個悲涼的世界，其對慘淡現實的諷刺挖苦雖然處處調皮，卻總是讓人在歡笑之後感傷黯淡。
而且，這種老生常談的社會批判在導演的這次實驗中，展現得生動幽默。
它的實驗有三大特色，
第一，導演的旁白。
影片中，導演從一開始就用旁白強勢插入，先是調侃自己的兩位製作人，接著預告說在接下來的故事中，他會三不五時的跳出來為大家解說劇情。
放在以前，大家都會對這種自以為然的旁白嗤之以鼻，但在這部電影里，導演的旁白卻使得電影的戲謔和悲憫更厚濃厚。
甚至有那麼一刻，我們會特別期待旁白的出現。他就想說書人一般，在展現故事，也在評論著人世間的世態炎涼。
第二，打破第四面牆
同樣是進一步阻擋觀眾對故事投入過多的情感，用意也是在提醒影迷這是一部電影。
片中有個很調皮的橋段，肚財的摩托被警方沒收後，就借了土豆的摩托。
肚財說你一個男人騎什麼粉紅色的摩托車？
土豆說這電影是黑白，觀眾怎麼會知道？
這時候，電影很不配合的把土豆的摩托抹上了粉紅的屁股。
還有一處就是開場介紹肚財，不知道他那麼窮，為殺那麼喜歡夾娃娃。
這時候，肚財突然對著鏡頭說：
夾娃娃很療愈啊
第三，也就是在這個新時代，本片為啥還用黑白影像？
3年前拍短片是因為經費不足，用黑白影像可以抹去低質道具的不足（比如有的道具是塑料的，為了呈現出金屬感，只好用黑白）。
拍長片的經費明顯足夠的，繼續採用這個風格是製作團隊沒想通過本片賺錢，就是想實實在在的拍一部自己想要的電影。
而這種黑白，和行車記錄儀里的彩色的風景，意外給影迷造成了「窮人的世界是黑白的，富人的世界是彩色的」這種別緻感受。
此外，如果仔細看，你會發現彩色鏡頭只出現在行車記錄儀中。
其實，這也是導演的第二層用意，也就是肚財和菜脯的理想未來。
導演是想要用這種彩色，回過頭來去反應兩個人對於另外一個世界的想像。
他們的世界是黑白的，對於富人世界很少接觸，行車記錄儀給他們提供了一個了解的窗口，同時也是透過這個窗口來看電影，將自己想像成車中人。
他倆饒有興趣的討論著，彷彿站在高處在觀看車中的兩位戲子，這時候的他們終於有了指手畫腳的機會了。
整部電影處處充滿了黑色幽默、詼諧的調侃，導演在旁白中時不時阻擾觀眾將自己代入電影的故事中，但在最後突然沒了聲音。
隨著一片誦經聲中，大佛突然發出了悶響。
有人說，這是神靈仙靈了，死者得以起死回生，但這時候底下誦經的信徒們卻都露出驚恐的神情。
這種悶響、充滿魔幻色彩的開放式結局，使得觀眾一下子就沉入大佛的腹中，沉在整個黑暗裡。
它或許是在提醒我們，戲謔的故事裡透著生活的真相，我們在看著別人的故事，其實也成為別人嘴裡故事中的主角。
在輝煌、高大的外殼下，我們是否也被困得難以喘息，卻又不知道出路在哪裡？
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