關於愛的第一篇讀書筆記：愛，直到成傷，這是對冷漠最好的反擊
淺談愛的讀書筆記（一）
在我很小的時候在父親的書架上翻到了紀伯倫的一首詩，印象中好像是紀伯倫描述耶穌對瑪利亞說的一句話:「他們愛你，是因為他們自己；而我愛你，卻是因為你。」
——這是我第一次在書籍中若隱若現的領悟到有關愛的真諦。|
直到高中時期，太多言情小說和世界名著充斥著我的腦海，有關愛的定義被男女之情深深印刻，但同時還有一個嚴肅的聲音在清醒我的思想，就是保羅在《哥林多前書》寫的那段關於愛的篇章，世俗的美好與宗教的神聖讓我體會到愛的偉大與超然，然而生活卻不同於書中的詩和盼望的遠方，現實充滿了苟且與偷生。
大學時期弗洛姆的《愛的藝術》和C.S.路易斯的《四種愛》、《返璞歸真》倒是真正給予我莫大的啟蒙。
與愛相反的不是恨，是冷漠，而恨是愛的另一種表達方式，因此才會有律法、審判、懲罰、公義。
上帝是忌邪的神，祂如同丈夫，一邊深愛著自己的妻子，一邊痛恨著妻子的背叛。
然而這種恨是不徹底的恨，是純潔的恨，是濃妝艷抹後的寬恕，是恩典用最隆重的方式去表達的一種燃燒的激情。
尼采說:「每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。」這句話深深描述了我們對生活的冷漠，因為冷漠是一種辜負，讓付出的人心碎，如同受造者對自身的頹廢，也是對造物主創造的一種蔑視，所以，人要好好愛自己，實現自我，才是對生命的交代與感恩；不僅如此，還要懷揣熱情對待每一個受造的生命，如同海明威說:「不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你我而鳴。」冷漠是無愛最直截了當的呈現方式，當我們對美好喪失怦然心動的感覺時，我們的靈魂已經面向地獄。
上帝從未冷漠過，因此從一開始就把自由意志賜給人類，因為沒有意志自由的愛不是真愛，祂要人類自由選擇愛祂，或者不愛祂；因為祂本愛的熾烈，所以至真至誠的心性要求的不是機械的順服，而是發自肺腑的跟隨，如同路得跟她婆婆說:「你的國就是我的國，你的神就是我的神，你往哪裡去，我也往哪裡去。」
然而每一顆至真至誠的心並不都收穫真愛，更多時候是破碎。
所以，愛，直到成傷，這是對冷漠最好的反擊。
C.S.路易斯說:「只要愛，就一定會遭遇受傷的危險，只要愛上一樣東西，心就會痛苦，還可能破碎。要想確保你的心完好無缺，你就不要愛任何人，甚至不要愛寵物。用各種嗜好和物質將心包裹起來，避免一切感情糾紛，將它嚴嚴實實的封閉在自私這副靈柩里。可是，這副安全、黑暗、沒有動靜、沒有空氣的靈柩里，心會改變。它不會破碎但會變得硬如鐵石、麻木不仁、無法拯救。若想避免悲劇，至少避免產生悲劇的危險，唯一可供選擇的方式就是進地獄。在天堂以外，唯一徹底擺脫愛的危險與煩惱的地方就是地獄。」
我相信與最過度、最不合律法的愛相比，冷漠疏離、自我保護的無情無愛更不符合上帝的旨意。所以在偉大的世界名著《荊棘鳥》的最後，作者寫出一句震撼的話:「拉爾夫一生親近上帝，卻離上帝最遠；梅吉一生與上帝搏鬥，卻與上帝最近。」
當耶穌在十字架上說:「父啊！為什麼離棄我！」這是上帝對人類愛的極致表達，上帝為了愛人類，自己拋棄自己！
最後我想用前段時間與朋友喝咖啡時，朋友說的那句話來結束關於愛的第一篇讀書筆記:
「沒有恨的愛不是真愛。」
所以，愛，直到成傷，這是對冷漠最好的反擊。
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