曹亞伯投身革命

提到曹亞伯，很值得說道一番。史書上多記載曹亞伯肄業於張之洞創辦的兩湖書院，卻鮮有人知曹亞伯其實是湖北農務學堂蠶桑科第一屆學生。

曹亞伯像

曹亞伯（1875-1937），原名茂瑞，字慶雲，光緒元年（1875年）出生在湖北興國州（今陽新縣）北鄉曹家灣柯海村。曹亞伯幼年喪父，母親勤儉持家將他撫養成人。幼年的曹亞伯經在一次看戲時對皇帝角色很感興趣，鄉人告訴他當今的光緒皇帝是外國人，於是他對滿清專制感到厭惡，萌生了「殺掉皇帝，自己做皇帝」的幼稚念頭。

當時，基督教剛剛傳入華中地區不久，對這個外來的新鮮事物，曹亞伯認為是異端，也是十分痛恨。15歲時，他特意跑到大冶縣的福音堂，斥責駐堂教士張長善邪言惑眾，並且威脅張教士說，日後他要是發達了，肯定將他們這些「洋奴」統統殺光。

不過，張教士沒有對這個小孩子大發雷霆，他拿出一本上海廣學會翻譯出版的《格物探源》給曹亞伯翻看。自小生長在崇山峻岭中的曹亞伯哪見過這種新書，心裡極其快意，想要借走閱讀，無奈張教士就是不借，於是曹亞伯動用了潑皮耍賴的看家本領，強行借走。

《格物探源》給曹亞伯展示了一個前所未見的新世界，自此加入了基督教，開始使用「亞伯」這個教名，並且心裡開始有了家庭革命、社會革命的意識。

光緒24年（1898年），24歲的曹亞伯乘船離家至武昌，進入剛剛設立的農務學堂求學，並補博士弟子員。光緒26年（1900年）7月，唐才常等所領導的自立軍失敗，幹部數十人先後被捕棄市。身在武昌城的曹亞伯親眼看見林圭、博慈祥、李炳寰、蔡承煜、王天曙、黎科、瞿河清等人被殺，對清廷愈加恨之入骨，於是和農務學堂日語譯員中的革命黨人徐傳篤、唐寶鍔有了更加頻繁的來往，自此走上革命黨之路。不過，這也導致他和另外其他4名同學在羅振玉的整頓中被迫離開學校。

幸運的是，曹亞伯離開農務學堂後，正好趕上張之洞創辦的兩湖書院招考新生，於是他於1900年冬天進入該校肄業，並和黃興同班。

孫中山手書「博愛」條幅贈與曹亞伯

（原件藏於辛亥革命武昌起義紀念館）

在以後的人生歲月中，曹亞伯創辦科學補習所，參與創辦同盟會，為辛亥革命作出了巨大貢獻。孫中山曾對他給予高度評價，認為「曹亞伯於黨國革命，曾盡大力」「輔佐革命，奔走國內外，無役不從，尤其辛亥武漢革命，曹亞伯功勛特多」，並親書「博愛」「山高水長」條幅讚頌。辛亥革命元勛黃興也曾手書一聯「天下引以為己任，我事皆可對人言」贈給曹亞伯，高度讚賞他「天下為公，心胸坦蕩」的高貴品質。當然，這是後話。

關於農務學堂的整頓工作，羅振玉還向張之洞建議撥給公地用以建設農事試驗場，以便師生實驗。張之洞對羅振玉的一系列改革頗為滿意，於是接受了他的建議。要知道，美國教習布里爾曾幾次三番要求張之洞劃撥公地建設農事試驗場，都沒有下文。

作者|濤子

來源|校慶網

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