武術科學不輕傳，從戚繼光到李書文——雜談六合大槍的前世今生
近來忙裡偷閒，把家中一些老拳譜翻出來看看。看了八極拳李大忠一脈的槍譜，如夢初醒，原來六合大槍自古以來一脈相承——真理，永遠就那麼一個！楊妙貞、戚繼光、程沖斗、石敬岩、吳殳、吳鍾、李大忠、李書文，練的都是六合大槍！
這麼多名將、名家槍法如出一轍。殊途同歸也是有可能的，憑什麼斷定是一脈相承呢？因為，有圖有譜有真相！從李大忠一脈的槍譜看，招式動作、名稱都和戚繼光的《紀效新書》、程沖斗的《耕余剩技》以及吳殳的《手臂錄》中所述槍法簡直如出一轍。不同的是，李家的槍譜更加詳細。絕對可以斷定，從理論上這些槍法都是同一家。
以上是理論上的推測，那麼實際操作層面，是否可以證明這幾家槍法的關係呢？答案是肯定的。
幸運的是，前不久網上公開了一部武術紀錄片《功夫印象》，有一集「綿張拳」正好回答了這一問題。石家莊的綿張傳人，據稱是石敬岩之後，家傳石家大槍正是戚繼光、吳殳等人提到的八母梨花槍/六合大槍！筆者第一次看到那個視頻時，就感慨和八極本門的六合大槍十分一致，現在看來的確是一脈相承。（八極六合大槍的最大特點是它的「圈槍」在武林獨樹一幟，還有帶環等招牌動作，這些東西石家大槍都有。）
至此可以斷定，八極的六合大槍和古代各位名將所推崇的楊家八母梨花槍/金槍二十四式/六合大槍就是完完全全的一碼事。
在摸索出八極六合大槍的來龍去脈之後，筆者又陷入深深的思考之中，有兩個新的問題吸引著我：1、八極拳法及六合槍法的歷史傳承為什麼模糊不清；2、中華武術到底有沒有科學性。
一、八極拳法及六合槍法的歷史傳承為什麼模糊不清
練過八極拳的朋友都知道，八極拳最大的問題就是傳承上有些模糊不清（當然，這也是傳統武術的通病）。可以追溯的確切祖師就是吳鍾祖師（1732-1822），再往上追溯就只知道一個賴道人、一個癖道人，名字都沒有，也有人說什麼賴魁元……
依筆者看，這個問題追本溯源，還是要看六合大槍的傳承脈絡。前文提到，戚繼光、程沖斗、石敬岩等不止一位明朝著名將領精通此槍法，說明這種武藝已經在大明朝軍界廣為流傳。吳鍾是清朝初年的人，所以他的師父賴道人很可能是明朝餘黨，或是某位退隱的將領，這種可能性還是很大的。另一位槍法大家吳殳，也是經歷了明清兩代……
二、中華武術到底有沒有科學性
再來說說武術的科學性。很多現代人認為傳統武術不夠科學、不夠進步，主要癥結就在於傳統武術傳承方式的封閉性、保守性。可六合大槍恰恰相反，給了我們一個新的視角，重新審視中華武術，尤其是軍旅武術。
眾所周知，在那冷兵器時代，武術的重要作用之一是服務于軍事。大槍，就是服務于軍隊的技藝。如前文所述，我們有理由相信，六合大槍曾經在明朝軍界廣為流傳。而且可以看到，不同將領的各個著作都驚人地一致，並且都是言簡意賅。說明當時在軍界，六合大槍這門武藝，已經高度標準化！這背後，必然包含著一群賢者的交流、研究、發展，就像現代社會的任何一項物理、化學、信息的技術革新，都要率先服務于軍工。只不過，民間是很難見到的。
所以，我們的傳統武術，原本就已經很科學了，已經經歷了幾百年的提煉升華，就看後人有沒有機會得到真傳了。
當然，在現代社會，作為一門學問需要繼承、發展，就必須打破保守、開放思想。
隨筆雜談，歡迎各位武林同道拍磚。
滄塵劍客
2018年2月
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