你不知道自信的視角，有多爽

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大學的時候身邊有個朋友極其熱衷於社交，他總和一大批本來沒什麼交集的人稱兄道弟，看起來感情深厚，其實不然。

大多數可能只有一面之緣罷了

他總是在一路的點頭哈腰中獲得滿足，並時常洋洋自得，很是「社會」

我理解朋友的想法，認識更多的人意味著未來可以獲得一些自己可以利用的資源，把人「工具化」

我不是康德主義者，也不是新康德主義者，更不是新新康德主義者，因為康德主張把人當成「目的」而非「手段」

所以我並不厭煩這位朋友的做法

大學一次期中考試，大家都在拿著成績單議論紛紛

我的朋友掃了一眼直接說：「考的好又怎麼樣？就會死讀書」，來者不善，語氣又橫又酸

我見過很多這樣的語氣，也知道合乎常理的回答是什麼，但我想掐住這個話題。

我直接發難：「不喜歡社交就是死讀書是嗎？」他翻了一個白眼就走了

他用強硬的姿態表現或是掩飾他的態度，我並不驚訝，我明白他是在宣誓主權，也是在害怕動搖

實際上，對於「意義」這種問題，我一直堅信多元價值理念。每個人都可以根據實際情況，根據自己的脾性定義自己人生的意義，去選擇自己的路和自己喜歡的事。

charles.vickery作

有些人可以從小一路讀書讀上去，本碩博一路苦讀。也可以早早離開校園，在商場混江湖，搏個風生水起。

我始終認為，人生意義沒有三六九等，只有方向之分

2

與上面事例相反的是，高考最後三個月，老師常常向學習不好的同學發難，大肆批評社會上所謂的反智主義，始終強調「讀書才能有出息」

老師試圖捍衛「讀書人」的主權本沒有錯，卻把社會部分輿論擴大成整個社會價值的衰落。

而這番言論卻恰恰反映了沒有底氣。上學讀書，學富五車，可還是要和網路水軍爭得面紅耳赤

從老師的言語中，他把讀書認為是積攢一種「文化資本」，未來可以用於變現。

而實際上，資本的主要特徵是可替換，可累計，我們完全可以把「錢」等量於「資本」，因為錢的本質就是量化物

而當把知識，文化理解成資本時，我們實際上是用經濟學概念綁架了文化，或者說，把文化降格成量化物。

少數人一昧的追求學歷，就是單純的認為「學歷」量化了「文化」

而實際上，一個人有文化，是指他有修養，有品位，有更高級審美，這是恰恰難以量化的

這也是為什麼如今頻頻爆出高學歷教授的醜聞的內在價值觀原因之一吧

3

如果一個人選擇走學術道路，那就必須明白學術研究前期的默默無聞和清貧

而一個人選擇在社會打磨，他也必須承擔因精力有限而無法全面提升自己內在的機會

這兩者沒有必要對立，也沒有必要不自信

Mingchen Shen作品

當一個人自信時，他是完全處在自由狀態的，一方面，他可以自由選擇自己喜歡的事，另一方面，他又願意去承擔因自己的選擇帶來的後果。

平和的面對，讀書者在大學的圖書館從容求索，經商者在社團廣泛社交。

選擇了而又不自信才是最大可悲

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文 / 躑躅

編輯 / crystal

恢弘志士之氣

不宜妄自菲薄

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