《求知簡史》：科學不過求知而已

你會不會在某一個瞬間有一種瘋狂的想法——希望擁有上帝視角，希望看透世界，想要清楚地看到我們在宇宙、歷史的位置？回過神來，你是不是又會嘲笑自己的虛妄，因為我們深知自己的局限，大多數的時候我們只是在「求索」。

人類的「求索」正是「求知」。多少年來，我們的祖先以及我們自己一直在科學的框架內，尋求世界起源和結局的答案，尋求廣袤宇宙的真相。人類對生活的滿腔熱情，對科學的不懈追求，想想都覺得波瀾壯闊，而這正是《求知簡史》帶給我的最大衝擊。

原來，在人類的求知過程中我們曾經走過那麼多「彎路」，我們的前人做過那麼多努力，才有了我們今天所擁有的知識根基。哲學家的智慧膽識和卓爾不凡的想像力，科學家的驚人創造力、不懈努力和強大的實驗能力……讓人敬佩。

《求知簡史：從超越時空到認識自己》是一部跨越哲學、天文學、物理學等學科的人類認知發展史。從古希臘哲學家到牛頓、開普勒、愛因斯坦這些我們耳熟能詳的名字輪番出現在書中，他們之間的邏輯關聯是什麼？這本書讓我們看到這些哲學家、科學家們的努力是如何拓展我們對於世界的認知的。

鍊金術這個詞聽起來是不是有那麼一點「落後」？量子力學聽起來是不是很「高大上」？這本書告訴你，這都是我們認知世界的過程而已。

鍊金術

從宇宙的起源及其物理性質，到世界的物質構成及物質特性，從元素說、原子論到日心說、經典力學，再到相對論、量子力學，其範圍大至太空小到量子世界。《求知簡史》是一本以全景的筆法展現人類認識世界的過程，回望與反思人類的求知和認知史的作品，對我們更深入地了解世界、了解歷史、理解科學而後思考未來都有重大的意義。

如果說《求知簡史》最大的亮點是什麼？我認為是深入淺出。作者能把深奧的宇宙學、物理學、天文學甚至哲學知識用通俗易懂的語言描述出來實在難能可貴。科學與普通人最大的鴻溝在於，如何把科學說得通俗易懂。這正是科普作品的艱難之處，業內常有人感慨科學家常有、科普高手不常有正是源於此。科學問題科普化，需要作者有很高的專業水平。在我看來，科普作品的第一階，是把高深問題通俗化。宇宙是什麼？夸克怎麼理解？相對論、時空彎曲、多普勒效應、宇宙膨脹理論，奇點、暗物質、暗能量、多元宇宙，或者量子力學、薛定諤的波動方程、海德堡不確定性原理、哥德爾證明……都是「什麼鬼」，哪個概念沒講好都會把讀者「嚇跑」。這個挑戰不小，但卻是好的科普作品的基本要求。

柏拉圖的洞穴之喻

而跨越不同學科、不同領域、不同時空，並讓彼此之間邏輯清晰、內核飽滿是個更大的挑戰。在此前提下，語言優美、俏皮活潑是就更難了。難得的是《求知簡史》都做到了。有的網路點評中說，即便只有初中理科水平的文科生也能輕鬆駕馭、欲罷不能，此言雖有誇大，卻也從一個側面可見《求知簡史》作為一本科普讀物的成功。

如果問《求知簡史》最讓人感動得是什麼？我認為是作者傳達的「敬畏」和「謙卑」之心。承認我們的「無知」，清楚地看到人類的認知仍有很多盲區，是作者對「科學的邊界」的清醒認識。

《求知簡史》

副標題：從超越時空到認識自己

作者：馬塞洛·格萊澤

譯者：曾大為/劉勇軍

出版社：重慶出版社

出版時間：2017年11月

人類並非無所不知，科學也並非無所不能，從古到今我們在做的不過「求知」而已。我們為天文研究著迷，為引力波瘋狂，為量子力學折腰，為火星探測歡呼，因為我們熱愛生活、崇拜科學，這滿腔熱忱最終化作「求知」。

作者在前言中這樣寫道，我們所見的世界只是冰山一角，我們用望遠鏡、顯微鏡及其他工具來拓展我們的感知能力，然而即便如此，仍有許多東西是用肉眼看不見的……自然界仍有許多事物不為我們所知……

這種思想貫穿於《求知簡史》的始終，在後面的書中，作者有寫道「我們對世界的了解有個基本界限，不僅受限於探索自然的工具，而且受限於自然本身……我們發現在人類探索自然的這場躲貓貓遊戲中，自然是不會輸的，它讓人看到的永遠只是局部。」

很喜歡作者開篇的小語——我們的探索定義了我們自身，是我們之所以為人的印記：激情、夢想、挑戰與憂喜並存的經歷，生命不息前進不止的永恆渴望。我將這段話理解為作者寫作的初衷，也可作為讀這本書的目的所在。

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