《和之說》之明君治世
舉和旗 求和道 生和美 和天下
《和之說》是在河北省和諧文化研究會王殿明會長主導、聚思和謀篇下，由王殿明會長與河北師範大學路紫教授編著，經寫作團隊共同努力完成，是一部系統介紹和文化的精品佳作，受到學界廣泛關注。我們將分期刊載，以饗讀者。
「願景」自然是指人們的意願和期盼。這部分完全是以體現主題的40個古代故事所組成。內中大部分是從春秋到晚清的歷史人物和歷史事件，也有流傳民間千百年的神話傳記，以及對文學家、詩人、畫家、音樂家、戲曲名流、宗教和尚、商家、平民高尚品德的傳揚。最大的共性是和諧的人文精神。天人和、人政和、君臣和、將相和、民族和、萬邦和，還有家眷和、生意和、宗教和。通過活生生的感人至深的人和事，閃爍和諧文化的光輝。讀者會多次受到感動，並會主動將這些仁行壯舉傳播開去。本期為大家介紹第二部分《國和福音》明君治世——一德同心之【萬里東歸】
和之說
第三部分《和的願景》
萬里東歸
在清朝時期，有這樣一段令人慨嘆、可歌可泣的故事。那就是土爾扈特部從相隔萬里的沙皇俄國返回故土的艱辛歷程。
土爾扈特是蒙古族的一支，清朝末年為了躲避勢力日益強大的準噶爾部的威脅，蒙古土爾扈特部落西遷至俄國境內伏爾加河流域游牧。伏爾加草原土肥水美，遠離戰爭，使飽經戰火洗禮的牧民們終於找到了安靜和平之地。在這片人煙稀少的草原上，建立起游牧民族的封建政權土爾扈特汗國。但誰也沒料到他們很快又墜入俄國沙皇的恐怖統治之下，因為此時正值俄國歷史上的橫徵暴斂的女沙皇葉卡捷琳娜二世當權的年代，她推翻丈夫彼得三世沙皇上台，對外大肆侵略擴張，最後女沙皇竟然強迫土爾扈特部落的牧民們參加侵略土耳其的戰爭。
其實在這一百多年裡，土爾扈特人始終保持著與清朝政府的關係。十八世紀六十年代，他們決心返回故土。土爾扈特東歸的消息，很快傳到了聖彼得堡。沙皇俄國女皇葉卡德林娜二世認為，讓整個部落從她的鼻尖下走出國境，這是沙皇羅曼諾夫家族的恥辱，她立即派出大批哥薩克騎兵，去追趕東去的土爾扈特人。一路上除了殘酷的戰鬥，土爾扈特人還不斷遭到嚴寒和瘟疫的襲擊。土爾扈特人由於戰鬥傷亡、疾病困擾、飢餓襲擊，人口大量減員。歷時近半年，行程上萬里。他們戰勝了沙俄、哥薩克和哈薩克等軍隊不斷的圍追堵截，戰勝了難以想像的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲。終於實現了東歸壯舉。
土爾扈特人所創造的感天地、泣鬼神的英雄壯舉，充分表現了中華民族不畏強暴、反抗壓迫剝削與酷愛和平自由的光榮傳統。當時的清朝國強民富，萬民擁護，各族歸服，土爾扈特部的歸來，表現出了極大的愛國情結，也表現了願歸於清朝，回歸和平生活環境的願望。土爾扈特部的回歸祖國，為多民族國家的鞏固和發展譜寫了光輝的篇章。
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