《易經》生活道！64卦64種生活、64種感悟、64種智慧、64種境界
《易經》生活道！64卦64種生活、64種感悟、64種智慧、64種境界
《易經》並不神秘，它是另一種科學，另一種思維方式，另一種生活方式！
它就在我們的身邊，我們每天的生活起居、工作事業、健康幸福，都受這64個哲理左右。
我們以科學態度對待這64種生活，就形成64種感悟，64種智慧，解決人生的64種怎麼辦，為我們的生活解惑、減壓、導航，形成64種生活境界！
1
乾
吉人自有天相，養精蓄銳把握機會——學會定位
把天上星象同人間世事吉凶聯繫起來，是古人天人合一觀念體現。
《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟後相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的！
我們知道，兩點之間看起來是直線最近，但人世的道路永遠是曲折的，欲速則不達。
所以，我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你得受，該喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。
2
坤
貼近大地胸懷，心有乾坤神閑氣定——戒除浮躁
大地是人們賴以生存根基，它雖然沒有上天那麼高高在上、神聖而神秘，卻讓人感到實在、親切。
黃忠60才跟了劉備走，德川家康70打天下，姜子牙80為丞相，佘太君100歲挂帥，孫悟空500歲西天取經修成佛，白素貞1000多歲才下山談戀愛。
當人們浮躁時，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什麼它能夠數億年時間仍然堅守著自己法則，遵循自己規律不動搖。
年輕人，你說你急什麼急？
3
屯zhūn
人間路難行，鍥而不捨奮發進取——讀書明理
人間路難行！
「謀事在人，成事在天。」
擺脫困境，人們需要憑藉自己努力，和天地神靈支撐和鼓舞。
中國多數成年人總以為面無表情，一臉死相才是成熟表現。
而真正成熟表現應該是讀書明理，見心知性，正辯是非，通達世事。
4
蒙
誠信得神佑，目標明確果斷前行——戰勝疏懶
「精誠所至，金石為開。」
誠心真心可以感天動地驚鬼神。
一個「誠」字，道出了為人處世、建功立業秘訣。
我們要找聰慧的「啟蒙」老師作為指導，而不是「啟蒙」老師來找我們。
如果「啟蒙」老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
5
需
出行的苦與樂，等待時機慧眼明察——走向成熟
透過一幅吉凶交織、苦樂摻雜的出行客居圖，我們可以領悟到：這是漫漫人生旅途的縮影。
等待是一種智慧。
等待是一種積蓄。
等待是一種信念。
人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。
6
訟
紛爭不可避免，冷靜反省心安理得——避免爭執
凡是有人群的地方，總免不了有爭鬥，古今中外，概莫能外。
我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由於預先考慮的明白，心裡也會有準備，不至於最後會把事情辦砸，甚至走向歧途。
當我們做事之後反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以後的成功鋪好路。
7
師
戰爭是王者之事，伸張正義寬厚仁慈——化干戈為玉帛
「國之大事，在祀與戎。」
古人把祭祀和戰爭視為國家的頭等大事。
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；
同樣一個人也能出師有名，而這個「師」就是「小師」，就是人們心中正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
8
比
團結的學問，相親相愛和平共處——趕走孤獨
講了戰爭，緊接著講團結、外交。
深諳「胡蘿蔔加大棒」真諦。
愛需要相互幫助，
愛需要相互依靠，
愛需要理解，
愛需要交流，
愛需要磨合，
愛需要緣分，
愛可以趕走孤獨。
9
小畜xù
遠古傳來勞動號子，以退為進蓄勢待發——鼓足幹勁
這種海闊天空表示讓自己有更多的迴旋餘地。
古代農耕生活平淡而瑣碎，日出而作，日落而息，冬去春來，年復一年，艱辛勞作，生存的現實是嚴峻的，活下去是人生的首要問題。
所以，以退為進就成了好的選擇。
提起以退為進，我們不禁想起卧薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。
最有代表性的，要數「退一步海闊天空」的故事吧。
10
履
君子坦蕩蕩，奮勇前行堅持真理——靠近成功
日有所思，夜有所夢。
由夢聯繫到道德行為規範，可見，古人對為人處世的重視。
成功固然是每一個人所嚮往的，但成功前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影；沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。
11
泰
做事順利也要保持謹慎，善於溝通誠信待人——增進了解
君子泰而不驕，莊重謹慎，處泰慮否，防止好事變成壞事。
要溝通必須誠信待人，將心比心。
溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。
12
否pǐ
提防物極必反的憂患意識，順應自然順水推舟——懂得順勢
當老天要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放鬆下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草，更快樂的去從容面對一切。
處世做人要時時小心謹慎，瞻前而顧後，居安而思危，然後，才能立於不敗之地。
我們民族的強大生命力，正在於憂患意識，以內在的智慧來對付各種不利的挑戰。
13
同人
古戰場的刀光劍影，和睦相處平易近人——融入團體
「豈曰無衣？與子同袍。」
我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的位置上，我們的事業才能夠蓬勃發展。
而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片。
而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
14
大有
民以食為天，柔順謙遜精中求細——穩妥操辦大事
古人云：「九層之台，起於累土；合抱之木，生於毫末；千里之行，始於足下；」
又曰：「不積細流，無以成江海；不積硅步，無以致千里。」所以說「天下大事必作於細，天下難事必作於易。」
豐收意味著一年的辛勞有了令人滿意的結果，溫飽有了著落，口福之樂可以得到滿足，生命又能延續下去。
人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了。
15
謙
內聖外王的境界，謙虛謹慎虛若懷谷——切忌得意忘形
謙卦是64卦中唯一六爻都吉的一卦。
才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自誇。
在這個複雜多變的社會裡，人們的心越來越浮躁了，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴於我們身邊，讓事業不斷前進，讓我們從現在就開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。
16
豫
三思而後行，有備無患奉獻愛心——分享快樂
「凡事預則立，不預則廢。」
思想上明確之後，就要堅決及時地付諸行動。
世界是美好的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界；
創業是艱辛的，當我們以微笑去面對創業時，我們成就了創業。
創業是一種分享，一種付出。
付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。
微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進步，只有成功。
17
隨
見賢思齊，見善則遷，隨機應變開闊視野——靈活變通
要學會相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊，就會落後。
不論是人與人關係中的上隨下、下隨上，己隨人，人隨己，還是日常生活中的作息安排，見機行事，都應該不違正道，誠心從善。
18
蠱gǔ
子承父業的教誨，懲前毖後治病救人——冷靜糾正錯誤
父親是一家之長，是家庭核心，子女要繼承父親業績和品德，不僅要繼承，還要發揚光大，這便是「孝」的具體表現。
在社會上，我們每個人都期待著別人賞識，期待著社會肯定，期待著自我價值確認，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。
19
臨
古代政治治人之道，智慧感化德行育人——因勢利導
傳統政治是德治與人治。
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方法教導人，從而贏得人們的信任與尊重。
20
觀
神道設教，教化天下，審視自我觀察別人——完善自我
有美德善行，才可以影響別人，教化大眾。
人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，所謂「吾日三省」也。
經常審視自我會讓自己更能夠認識自我的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。
21
噬shì嗑hé
吃喝享樂與受刑挨罰，大事化小小事化了——消除阻梗
講吃吃喝喝，卻又說到了刑罰，或許是想說明恩威並施，賞罰結合，一張一弛是治人治國之道，要善於巧妙利用。
化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你，要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化了。
22
賁bì
愛美是人的天性，樹立形象提高修養——學會包裝自我
裝飾要恰如其分，古人崇尚樸素自然的至美境界。
每個人就象一個招牌，當你出現時，人們對你會產生一種印象，要想被人們所認可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。
23
剝
在不利條件下要忍耐，順應時勢尋求幫助——正確對待衰敗
有時候，衰敗會給人以毀滅性打擊，憑個人力量根本無法躲避，這個時候，要會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。
人處在困境中，要咬緊牙根，默默承受。
24
復
一切都會好起來的，有錯必糾改邪歸正——學會做明白人
春去春又來，花謝花會開。
人生就是這樣，既然有了錯誤，就要勇於面對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。
25
無妄
「思無邪」的做人準則，光明磊落腳踏實地——戰勝虛偽
要有非分之想，不要胡作非為，思想和行為都要合於正道。
換句話說，就是要想得正，行得端；
反過來說，就是人正不怕影子歪。
人需要豁達，需要開朗，需要拋開煩惱，需要放開心情，更需要有寬廣的胸懷，只要自己坐得正行得直，坦然地面對一切，這樣，你的所有煩惱就會煙消雲散。
26
大畜xù
種田放牧的誘惑，積善行德招賢納士——招攬人才
以畜牧業中的活動，來比喻蓄養德性。
作為一個領導，要想取得更大的成績，身邊必須有一大批為自己能撐得起腰杆子的賢才，為共同的事業使命死心踏地的志士，同時還要不斷修養自己的德行，德行越高，懂得越多，事業才會越順利。
27
頤yí
不勞動者不得食，自食其力養人養德——學會養家糊口
人要學會自食其力，自力更生，創造財富，養護自己和家人，不要好逸惡勞，好吃懶做，遊手好閒，成為家庭的懶漢，國家的負擔。
自己動手，豐衣足食。
不勞動者不得食，不勞而獲是被譴責的。
28
大過
凡事不要過頭，敢闖敢幹不怕失敗——過渡時期堅強如剛
在大的過渡時期，免不了困難重重，荊棘遍地，但做事情之前，需要我們的耐力，需要我們敢闖敢幹，不怕失敗。
對人對事採取中庸態度，似乎是一種較好的選擇，過頭或不及都失之偏頗。
相比之下，不及比過頭還要好些，所以才有「樹大招風」「高處不勝寒」這樣的說法，以及槍打出頭鳥這樣的做法。
29
坎kǎn
布滿陷阱荊棘路，流而不盈持中守正——直面坎坷
個人命運的沉浮，不能不使人感到人生社會之路的艱險坎坷，命運的變幻無常和不可捉摸。
人生的道路上總是有填不完的坑坑坎坎，當我們正在困難之中時，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的態度。
30
離
災禍來臨時，要潛伏和躲避，選擇依靠知命樂天——保存退路
「皮之不存，毛將焉附？」
事物要附著於一定的環境，人也是如此，要選擇環境和適應環境。
人生中只有10種無能為力的事：
1、倒向你的牆；
2、離你而去的人；
3、流逝的時間；
4、沒有選擇的出身；
5、莫名其妙的孤獨；
6、無可奈何的遺忘；
7、永遠的過去；
8、別人的嘲笑；
9、不可避免的死亡；
10、不可救藥的喜歡。
當眼前的太陽已經沉沒，背後的太陽還沒有升起來，我們站在黑暗中，應該做點什麼呢？
沒有別的捷徑可走，只有依靠腳下的土地，依靠繁花碩果的春秋，依靠自己的努力拚搏，堅持不懈。
31
咸
愛情就是一種相互的感應，相識以情坦誠相待——尋找朋友
同聲相求，同氣相應。
關關雎鳩，在河之洲。
我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。
朋友不是一段永恆，朋友只是生命中的一個過客，但因為緣起緣滅使生命變得美麗起來。
即使沒有將來又有何關？至少，不能忘記的是朋友以及與朋友一起走過的歲月。
32
恆
願好日子恆久如常，人貴有恆積極主動——持之以恆
希望過上好日子，並且希望好日子長久保持下去，這是人們最普遍、最樸素願望。
人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現自己的志向，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。
33
遯（遁）
歸隱山林誘惑，遠離小人敬而遠之——保護自己的學問
某些時候，歸隱是保身全性的選擇。
《易經》告訴人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。
遠離小人，但不要憎惡小人，而是嚴於律己，使小人不能接近。
34
大壯
在強盛之時不忘謙退，目標正確懂得放棄——穩步壯大自己
「不義而厚將崩」，非正義的事物就算一時強大，終究會崩潰的。
做事要一步一個腳印，踏實，穩步前行，在磨礪中不斷壯大自己；
要不斷積累自己的專業知識，提升自我，要謙虛進取，吃苦耐勞，目標正確，懂得放棄，恰如其分地展現自我的實力。
35
晉
匍匐前進，愛崗敬業以德服人——緩步晉陞
以屈求伸，以退為進。
「以誠待人，以德服人」是做人的根本，在現階段，它又賦予了新的意義，是我們物質文明，精神文明，政治文明的重要基石和標誌。
36
明夷
歷盡艱難成正果，退而自保鋒芒不露——心懷遠大抱負
太陽再輝煌也有消失的時候，事業再輝煌同樣有難以為繼的時候，人生再順暢照樣免不了災禍。君子在黑暗的時期也能在心中保有光明。
韜光養晦就是要沉著應付，能忍辱負重，凡事收斂鋒芒，隱藏才能行跡，等到條件成熟時，一展自己的遠大抱負。
君子光明的德行受到創傷，這時再繼續前進是非常艱難的，聰明的辦法是收斂自己的光芒。
37
家人
家庭的幸福，端正家風教子有方——創建美好家園
有句話說的好：上樑不正下樑歪。
家庭是一個人的堅強後盾，家人是一個人最大的牽掛。
為人父母的如果不能以身作則，嚴於律己，做出一些丟人現眼的事情，做兒女的難道不受到感染嗎？誰不指望子成龍女成鳳，但必須要一個先決條件——家風純正。
38
睽kuí
有分歧可以想辦法溝通，求同存異信而不疑——學會與不同人相處
百人百性百脾氣，每個人都有他自己的個性，有不同看法是正常的，首先要寬容，其次要多交流，多溝通。
當自己與別人意見相左時，關鍵的是要把握時機，在異中求同。
異中求同，是為人處世的一大特色。
要做到這點，必須具備寬宏大量的氣度，拼棄雜念的心態，才能被他人真誠地接受。
39
蹇jiǎn
不經歷風雨怎麼見彩虹，追思反省剛健中正——擺脫困境
人在世上練，刀在石上磨。
困難是難免的，這個世界本來充滿著矛盾，困難時時有，事事有，就看如何對待它。
有了困難，要客觀分析它，深入地研究它，從中得出問題的關鍵所在，從而採取對策，吸取經驗，爭取下次不再發生。
做到吃一塹，長一智。
40
解
內心自由才能解脫，養精蓄銳改過自新——平安渡過險境
真正的自由，是內心的自由；
真正的強大，是內心的強大。
有了困難，必須想辦法解除；
就像遇到高山，看到沙漠一樣，必須勇敢地面對。但一定要有方法，才能平安渡過險境。
41
損
損私慾而成就大道，吃虧是福有失必得——獲得利益
捨得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得。
得中有失，失中有得，得得失失，失而復得，這便是生命的歷程。
有一種得失是必然的——得生，必得死。
然而，同是懂得這一法則的人，所得卻不盡相同，一種是消極的，像「今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡。」；
另一種是積極的，正如季羨林所說，「人的一生是短暫的，絕不能白白的把生命浪費掉。」
前者對於這個法則局限於明白，而後者卻是透悟——不只對這個法則，也是對人生。
42
益
增益學問、德行以成就自我，樂善好施惠人惠己——愛別人就是愛自己
玉不琢，不成器。
人不學，不知義。
《易經》告訴我們，損上益下，都是民悅無疆，都是道義大放光芒。
你對別人好，別人對你好的概率非常大。
這是自然法則，因為畢竟好人占多數，善心占多數。
佛說，愛別人，別人會回報給你，這樣，就等於你自己愛自己了。
愛別人吧，他會回報給你。
愛，讓我們共贏。
43
夬guài
人要有決斷，當機立斷勝卷在握——處理事情要果斷
該斷不斷，必受其亂。
做事要果斷，要雷厲風行，不可慢吞吞，猶豫不決。否則，會毀壞前程。
有史以來，成大事者在處理事情時都會當機立斷，拿得起放得下，乾淨利落。
44
姤gòu
陰柔小人不可交，珍惜緣分選擇朋友——慧眼識人
當面奉承人的，往往也會背後詆毀人。
相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之後便有友情，愛情和親情，從這方面來說相遇是好事。但相遇並不總是好事，所以，要學會慧眼識人。
45
萃cuì
人以群分，物以類聚，聚集英才用人所長——開創光明
道不同不相為謀，尋志同道合者為友。
對於現代的企業領導者來說，在激烈的競爭中想要成就一番事業，就必須求得「賢臣良將」，有精幹的下屬輔佐。
這就要求領導者們能做到「尚賢」，以才為標準，招攬一批可用之才。
46
升
昌盛之道在不斷發展，積累資本尋找貴人——機會青睞有準備的人
「流水不腐，戶樞不蠹。」
沒有發展和進步，就只有死路一條。
機遇和貴人是在適當的時候出現的適當的人，事，物的組合體。
我們無法控制這種完美的巧合何時出現，唯一能做的就是通過控制自己的人脈來給自己創造更多的可能。
47
困
不能明查事勢於先﹐又不能反省事理於後﹐那就是自作孽了，卧薪嘗膽笑看人生——擺脫潦倒
人生雖不能無困﹐但是，自己如果是為行正義而受困﹐那就是一種運數了。
如果自己受困是因為自己的昧於理勢﹐且又不行正道而至﹐那就是咎由自取了。
《易經》告訴我們，當你窮困之時，要想沒有災難，要想通達，必須做到冷靜相對。
雖然身陷窮困，仍然自得其樂，不心急火冒，堅持自己的理想，卧薪嘗膽，堅守中正的原則。
48
井
水是生命之源，求賢若渴善待英才——做合格的老闆
有個成語叫「背井離鄉」，在古代，水井是生活和家鄉的象徵。
給別人機會，就等於給自己機會，職場也是如此。
對別人寬容，將會造成能力互補，資源共享的職場氛圍。
經常給自己公司的員工以湧泉相報，將有助於提升你的職場情商，增強你的職場凝聚力與向心力。
49
革
變是萬物運行的法則，破舊立新與時俱進——改變自我
世界上所有的事物都是在不斷變化之中的，不適應社會的發展就會被淘汰，所以，只有不斷地推陳出新，才會有進步和發展。
天在變，道在變，人也應當變。
最能變者，就最能生存。
所謂「因地制宜」「因時制宜」，「因人制宜」等等，就是講的以變對變，靈活機動，才能立於不敗之地。
50
鼎dǐng
傾覆損壞的啟示，厚積薄發堪當重任——干大事要人才
不破不立，舊事物壞掉了，新事物就會產生。
《易經》告訴我們：才能淺薄，欠缺智慧，而地位尊貴，這樣的人去圖謀大事，必定能力不足。這樣的人如果擔當重大責任，是很少沒有災禍的。
所以，要厚積薄發，奮發向上，不斷進取。
51
震
雷電滾滾，驚天動地，笑容坦然言行自若——遵循行為的規則
在所有的自然現象中，恐怕少有像電閃雷鳴那樣令人觸目驚心的了：有聲有色，撕天裂地，震撼人心。
在這多變的紅塵世界，誰也不可能總是一帆風順，人生十有八九都是不如意，無論處於何種境遇，最重要的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然面對人生。
52
艮
養身之道，一張一弛，時止則止時行則行——做事有分寸
過度的緊張或過度的歇息，都是對生命運動節律的破壞，都必須加以調節。
在一切工作中，我們的決策都應該既尊重客觀規律，又充分發揮主觀能動性，將原則性和靈活性高度統一起來，這樣才能創造性地開展工作，做到當行則行，當止則止。
53
漸
凡事都有個過程，循序漸進德厚載物——提升自我實現目標
在人生的道路上，起點低並不可怕，只要能夠循序漸進，堅持不懈，日積月累地做下去，終究會從低洼的平地攀登上理想彼岸的。
以女子出嫁為例，需要按照禮俗，一步步完成儀式。
54
歸妹
「歸妹」就是出嫁女兒、出嫁少女的意思。
《說文》中說：「歸，女嫁也。」
專心如一白頭偕老——尋找如意伴侶
此卦表面上說的是男婚女嫁，實際上闡發的是一種天地陰陽和諧的常道。
那就是陰要以陽為歸屬，陰陽要和諧，這樣天地才能長久，萬物才能繁衍。
誰離開誰都可以活下去，但要清楚誰要擁有了誰才會更幸福。
所以，請珍惜你愛的他（她）吧！
愛情只有相互欣賞，相互依偎，相互關愛，相互信賴，專心如一的生活才是最完美的。
55
豐
經商漂泊的遭際，扶危濟困澤被後世——達則兼濟天下
漂泊的滋味，可以說酸甜苦辣樣樣都有，唯有親身體驗的感受才會真切。
人生有多少價值，取決於幫助身邊周遭的人創造出多少價值。
人生愈有價值，生命愈有力量，自然也就愈快樂。
我們不管價值觀來自何方，歸向何處，只要知道堅定不移，帶來的是快樂，延伸的是幸福，這就夠了。
56
旅
賺錢賺不來幸福，出家門闖蕩世界——尋找發展之路
賺錢別忘了回家，別忘了更重要的是日子平和安康。
今天的世界是一個開放的世界，我們要走出去，看世界，學本領，破除了滿足現狀，因循守舊的傳統觀念，樹立市場觀念和致富意識，尋找適合自己的發展之路，勇於走出家門闖蕩世界。
57
巽xùn
像風一樣溫柔，過謙不及有始有終——實現志向
柔順處事，可以長久。
謙虛固然好，但謙虛過度，就是懦弱。
因此，面對人生的各種抉擇，要知道何時應該謙虛、何時應該張揚，從而靈活應對，遊刃有餘，促使自己快速達到個人職業發展的巔峰。
58
兌duì
話是開心鑰匙，開懷豁達齊心協力——共同進步
和顏悅色，討人歡喜。
人的一生雖然不能一帆風順，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。
我們要想歡欣、喜悅起來，必須學會開懷豁達，要想共同進步，必須齊心協力。
59
渙
精神垮了，人就完了，凝聚人心增強實力——一盤散沙是大害
人活一口氣，沒啥也不能沒精神。
市場上的優秀人才不多見，籠絡優秀的人才是企業成功的重要保證，要創造良好的激勵機制以吸引行業最優秀的人才，籠絡一流的人才才能增強公司的綜合能力。
60
節
倡導節儉和守禮節，潔身自保無欲則剛——懂得節制
只有懂得節制，才可能做好選擇。
節儉和遵守禮節是人們的行為準則，以維護社會對秩序。
俗話說「小不忍則亂大謀」，我們必須學會約束自己，時時審視自己，關鍵時刻要會潔身自好，要懂得無欲則剛的道理，千萬不要讓一些壞習慣影響了自己的人生。
61
中孚fú
久已遠去的儀式，誠實守信專心致志——推動事業發展
表面上看，禮儀奢華繁瑣，但在更深層次上，它是一種人類尋求意義的活動。
通過神聖隆重、莊嚴肅穆的禮儀，人們的精神將得到凈化和升華。
人要專心就能做成好多事。
人的潛能是了不起的，只要專註於某一件事情，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。
62
小過
開明通達批評，小過無錯大過難容——正確對待過失
人非聖賢，孰能無過？
在我們的工作、生活中，過失是很難避免的事，關鍵要學會正確對待過失，開動腦筋思考過失，從過失中得到啟迪。
大節不虧，小節可以有所出入，對一個人小的過錯可以包容。
63
既濟
取得階段性成果，居安思危防患未然——保護成功果實
成功了，確實不容易，也許它蘊含了我們半生的心血。
既然成功的果實來之不易，就讓我們多一點居安思危的意識，提高警惕，防患於未然吧。
創業成功，皆大歡喜，但是，別忘了「創業易，守成難」。
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未濟
永遠在路上，永不懈怠消除悔恨——迎接勝利
事物發展沒有終結，一個故事結束，是另一個故事開始。
不要經常因生活中的一些細小過失而後悔，如果事事追悔，恐怕一個人一輩子都會生活在數不清的悔恨之中。
如果錯已鑄成，且又無法彌補，要當機立斷：吸取教訓，以後不要再犯。
這種很乾脆的自我警醒，比放在心裡悔恨更有用。
附文
卦名次序歌
乾坤屯蒙需訟師，
比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，
蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，
大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯，
晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，
升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，
兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，
是為下經三十四。
※驚艷「血月」帶來什麼？民間傳說令人驚沭
※他替300多年前古畫「卸妝」，沒想到畫中「黃臉婆」搖身一變成「這樣」！太神奇了！
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