你對豬八戒的誤解有多深，你對自己就有多不了解
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你對豬八戒的誤解有多深，你對自己就有多不了解
文 KD龍兄
01
在許多文化作品中，豬的形象大多數是負面的，很少有積極向上的品格。
最典型的的一個例子莫過於西遊記中的豬八戒。豬八戒好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。
然而一提到豬八戒，就不得不回看他的前世——天蓬元帥。
元帥可不是每個人都能當的，既然能當上元帥，而且是掌管十萬天兵天將的元帥，必定是戰力超常而且具有極強的管理能力。
我們根本無法想像，一個好吃懶做、愛佔小便宜、敵我難分的傢伙，能夠管理好十萬天兵天將。
顯然，好吃懶做、愛佔小便宜、敵我難分這些都是「豬」的屬性，是天蓬投錯胎之後才有的屬性。
明明是同一個靈魂，僅僅是因為「豬」的介入，前後形象的落差可以如此巨大。
作者吳承恩跟豬是有多大仇多大怨啊？竟然要如此醜化它？
在我們的傳統文化中，豬的形象其實一直不好。
比如我們想要表達一個人蠢，會說他「蠢得像豬一樣」；如果我們形容一個人丑，會說對方是「豬扒」……而且，在大多數人眼裡，豬是一種吃飽了就睡，睡飽了就吃，不愛乾淨的畜生。
然而，真的是這樣的嗎？
02
讀了《未來簡史》之後，相關的內容讓我意識到真相併非如此。
那些不好的品質，其實是我們強加於豬的，實際上豬很聰明，擁有高度的社交技巧和智慧水平。
家豬的祖先——野豬，生活在極端複雜的野外環境。遠古的野豬為了在布滿危險的野外生存並繁衍，就不得不巡視遼闊的地域，以便熟悉地形還有留意各路天敵的襲擊。
同時還需要與其他的野豬溝通合作，形成更複雜的豬群來抵抗外力。群龍不能無首，群豬也一樣，一般來說，年長而且經驗豐富的母豬被選做領導。
從這個角度看過去，如果一頭母豬由於基因突變，在出生之後就不善於與豬群中的其他夥伴溝通，而且甚至對公豬不感性趣，那麼很顯然這頭母豬就難以在豬群中生活下去或是繁衍後代，自然她那些變異的基因都不再可能傳遞給下一代……
如此一來，能夠存活下來的野豬，都是有智慧、懂社交、懂合作的野豬。而野豬的後裔，必然也具有智慧、懂社交、懂合租。
科學家做過一個實驗，訓練豬用鼻子控制一隻特殊的遊戲手柄，結果發現，豬打簡單電子遊戲的能力很快就與靈長類動物不相上下了！
不僅如此，更有相關文獻表示，被關在豬欄里的母豬由於斷絕了幼豬的聯繫、缺乏社交而出現了抑鬱癥狀。
也許有人覺得，豬哪裡有什麼母子親情。然而實際上，所有哺乳動物都具有「母子親情」——「母嬰聯結」，這是自然選擇的結果。
所有哺乳動物的幼崽在出生之後，都會待在母親的身邊，由母親哺育長大。
如果某一隻雌性動物由於基因突變，具有了「不願意親近幼崽」的基因，那麼當其幼崽出生之後，必然無法在複雜的野外環境中存活下來，這樣的基因也自然不會延續下來。
你看，我們對於豬的誤解是如此之深。如果說對於其他物種的誤解尚且可以說得過去，那麼，你對於自己作為人類的理解，又有多深刻呢？
03
跟豬一樣，人類也依然保留著7萬年前的本能、社交、情感基因。
例如為什麼現在大多數人都愛吃甜食？很顯然並不是因為在21世紀我們人類要攝入足夠的甜食才能生存下去。
喜愛甜食這一算得上本能的喜好依然源於我們的祖先，在石器時代，如果我們的祖先有幸碰到香甜的果子或者蜂蜜，最明智的做法是盡量吃，而且吃得越多越好……那些選擇了吃甜食的遠古人類，相當於增加了「可食用物種」的清單，也就比挑食的同類更容易存活下來……而這一習性也就延續到了現代。
對於這些問題，我們通過了「自然選擇」的思路來尋根問底。在「自然選擇」的思路下，我們很自然地想到了基因的遺傳與變異，但赫拉利卻提出了另外一種理解方法——關於生存與繁衍的「演算法」的延續。
赫拉利認為，無論是生物的情感也好、行為習性也罷，都屬於演算法。
李笑來把我們每個人的大腦看做一個操作系統，其實跟赫拉利所說的生物演算法如出一轍。
有利於生存和繁衍的演算法通過自然選擇延續了下來，但卻並不一定適用於現代的環境。
如果我們還用著原始的演算法、原始的操作系統在現代社會中競爭，那麼必然會落後……而這些原始的演算法往往就是我們的底層觀念、無意識的習性等等。
從這個角度看過去，雖然我們花了幾萬年進化成人類，在某些方面實際上並沒有進步……如果想要繼續進步，那麼就必須與自己的原始演算法做鬥爭，修正與調整，迭代精進。
我們每個人都是觀念（演算法）的產物，既然有些演算法是未經修正的歷史遺留，那麼我們只能靠的自己的努力去修正。
「我是誰」這個問題的答案，是需要我們用一輩子去追尋的啊。
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作者簡介
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