水滸好漢中有兩朵「花」，一朵能借花獻佛，另一朵卻能嚇哭小孩

（一）

倘若說，一個人的名字，代表著父母對子女未來的期待的話，那麼他的綽號，則是身邊人對其的直觀印象和提煉。

而在《水滸傳》中，水滸108將人人都有綽號，這些綽號便非常重要了，因為他們的性格、人生軌跡等都是施耐庵「設計」的，施耐庵可謂是他們的「生身父母」。雖這些好漢中，有許多是歷史真實人物，但由於施耐庵在其名字上，又給他們定製了綽號。所以研究這些好漢的綽號，顯然是對《水滸傳》的一種「解讀」了。

通過觀察水滸好漢綽號，會發現一對非常有意思的好漢，可謂水滸好漢兩朵花，一朵是：花和尚魯智深，另一朵是：一枝花蔡慶。也許有人會問花榮為啥不算？沒辦法，誰讓花榮的綽號是小李廣呢？所以，水滸的兩朵花，只能是魯智深和蔡慶。

最好玩的是，水滸好漢中的這兩朵花，職業和身份是尖銳對立的。花和尚魯智深是佛門中人，佛門講究慈悲為懷，掃地不傷螻蟻命，不能殺生。一枝花菜慶，卻是劊子手，專門殺人的。如此對立的兩人，卻都冠以「花」的綽號，這就值得玩味了。

（二）

先看下花和尚魯智深！魯智深是梁山絕對主角之一，在民間人氣爆棚，跟武松兩人不分伯仲。所以魯智深這朵花堪稱是「人見人愛」。但可惜的是，這只是咱吃瓜群眾的意見。

因為魯智深在水滸中，是一位殺人放火的狠角色。更讓人無可奈何的是，偏偏他還是一位佛門弟子，這簡直是不可思議了。那麼為何這樣一個人物，還非要冠以「花」的綽號？

許多人曾從各種角度，解讀過魯智深。但不知有人是否意識到，梁山好漢中惟一得了大圓滿，甚至被稱為「成佛」的，就只有魯智深一人，連他師傅智真長老，都沒有這待遇。這種安排，顯然是有意為之的，因為這正應了一句成語：借花獻佛！

花和尚魯智深這一生，其實就是不斷付出，卻從不知索取的一生，無論是拳打鎮關西還是大鬧野豬林，甚至反對宋江招安時，考慮的也是所有兄弟，哪怕擒拿方臘這等大功，也交由魯智深去完成。

那麼為何非指定魯智深擒方臘？而不是別的好漢？因為只有魯智深坦蕩無私，毫無怨言地奉獻著。不然這等大功勞讓別人完成，說不定方臘都到不了宋江的手裡，根本輪不到宋江去表功。而影視劇改編為「武松獨臂擒方臘」，其實是失敗的。雖增加了武松的傳奇性，但卻違背了施耐庵人物設計的精髓和精妙。

綜上所訴，能很清楚地看到，花和尚這個的綽號，全稱應是「借花獻佛的和尚」，簡稱花和尚。所以魯智深才最終得了大圓滿，堪稱成了佛。因為他將自己最真、最善的那一面，凝結為花朵，毫無怨言地奉獻給了別人……

(三)

若說花和尚魯智深，是毫無保留地奉獻的一生的話。那麼一枝花蔡慶，則正好相反，心中惟一自我或私利，精於盤算。

蔡慶是位劊子手，渾身充滿惡氣和殺氣，組能嚇哭小孩子。而蔡慶卻還要沒事就帶上一朵花出來，你說是偽裝？不像！說是當時流行打扮，但為何非要是蔡慶——最惡是職業卻用鮮花來點綴，這其實已經告訴大家，蔡慶的自戀或虛偽。

果然，蔡慶一出場便露出了馬腳，盧俊義被陷害後，其管家李固便找到蔡慶和他哥哥蔡福，出五十兩黃金，想讓這哥倆在大牢里解決掉盧俊義，而蔡慶卻一面優雅的玩弄著花朵，一面表示：你腦子就水了？50兩黃金就想使喚動我們？最少500兩黃金！

蔡慶是專管牢獄的押獄，又是劊子手，卻戴著一朵花，完成了這次殺人的交易——這場面怎個讓人悚然。但很快柴進代表梁山出面，用一千兩黃金，一番言辭，保全下了盧俊義，當時嚇的蔡慶「一身冷汗，半晌答應不的……」

為何會如此？因為蔡慶知道，他完全惹不起梁山勢力，虧得自己還未動手，不然自己必會死無葬身之地！從以上這兩次交易場面，其實已是很能說明問題了，即一枝花蔡慶，完全沒有任何大義或說信仰。

雖最終蔡慶活了下來，丟棄富貴回鄉去當「民」。但依照蔡慶那精於盤算的心思，回鄉為「民」是必然。因為除了蔡慶深知官場內幕外，更主要的便是，蔡慶通過跟著宋江混完這一劫後，已積攢下了足夠的資本，保證自己能夠回鄉去做個「一花獨放」的土霸王。所以蔡慶回鄉，絕不會甘願做一位老實巴交的普通百姓！

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